着骨骼分割的示意图，旁边还有刘建军的笔记：“骨肉相融，永不分离”“顺着骨缝切，无痕迹”。
林澈凑过来看了一眼笔记，小声对林海说：“爸爸，他写的‘顺着骨缝切’，和他切肉的样子一样。”
前世他就是靠着“顺着骨骼结构处理”的手法，多次躲过了检查，刘建军的笔记，简直就是他当年的“操作指南”。
晚上睡觉前，林澈突然问周晴：“妈妈，如果很爱很爱一个人，是不是就想把他留在身边，永远不分开？”
“是啊，但爱不是占有，是希望对方幸福。”周晴摸了摸他的头。
“那刘叔叔是不是很爱他老婆？”林澈的声音带着一丝颤抖，“他把老婆的肉做成汤，喝下去，老婆是不是就永远在他身体里了？”这个想法不是孩童的幻想，而是前世他见过的极端执念——有人为了“留住”亲人，会做出违背常理的事，刘建军的行为，本质上就是这种执念的爆发。
第二天，林海重新在家审阅刘建军的口供记录，看到他反复提到“老婆没走”“要和她永远在一起”，结合那些“食葬文化”的书籍，一个可怕的猜想逐渐成型。
“他可能真的把妻子的遗体留了下来，甚至……吃掉了。”林国栋的话印证了他的想法。
“但他为什么要把肉拿到市场上卖？”周晴不解。
“因为他一个人处理不完，”林澈突然开口，坐在沙发上抱着膝盖。
“他老婆的身体很大，他吃不完，又不敢扔掉，怕被人发现，所以就混在猪肉里卖掉，这样别人就不会怀疑了。”他刻意用“身体很大”“吃不完”这种孩童能理解的表述，掩盖了背后基于“处理尸体难度”的判断——
前世他处理类似“麻烦”时，也会因为“量太大”而选择分批次、混在其他物品中处理，刘建军的做法，完全符合这种逻辑。
这时，市场管理员老孙打来电话，说有个老顾客提供了线索：“王秀英去世前，跟菜市场门口算命的老陈头聊过，说‘如果我死了，就把我葬在肚子里，别埋土里，这样就能永远陪着老刘了’。”
找到老陈头时，他叹了口气说：“王秀英查出癌症晚期，问我怎么才能和丈夫永远不分开，我随口说了些‘骨血相融’‘你中有我’的民间说法，没
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