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第十七章 国运之气与香火之气[2 / 3]

重,难以直接吸收,却会因王朝兴衰和民心向背,源源不断地汇聚于国都、集中于皇权象征的紫禁城。

他前世的宗门大师兄曾为仙朝皇子,便是炼化这两种灵气为己用。

只要能增强国运,引导、满足庞大的民间愿力,他的修炼速度便能成倍提升。

增强国运的方法相对直接。

只需确保大明国力强盛,能扫平内外威胁,开疆拓土,反馈的国运之气也会随之壮大精纯。

香火之气则稍微复杂一些。

它并非每一个具体凡人琐碎愿望的集合。

而是亿兆生灵在最基本、最普世的诉求上,其意念波动的「共通之处」。

香火之气在被修士吸纳后,会先在灵窍内转化为「愿力」。

只有当这愿力所对应的、百姓的普遍愿望,在现实中得到相当程度的满足;

这部分被「锚定」的愿力,才能真正转化为可供修士自由驱使的灵力。

此刻,崇祯的灵窍之内,便盘踞著一股尚未转化的愿力。

根据他灵识的感知,大明百姓共通的心愿诉求,无外乎三条:

「求饱暖。」

希望风调雨顺,粮价平稳,能得温饱。

「求轻徭。」

渴望朝廷减轻苛捐杂税,休养生息。

「求平安。」

期盼能彻底铲除辽东建奴之患,保境安民,不再受战火威胁。

崇祯估计,若能将此三条,关乎国本民生的愿望实现,足以让他一举突破至胎息四层。

当然,无论依赖国运还是香火,终究是借助外力和众生念想,存在变数、炼化不易,长远来看并非大道正途。

提升修为最根本、最稳固的路径,仍是改造此方天地,提升整个世界的灵机层次。

唯有让这片「绝灵之地」位格提升,他才能如鱼得水,重现前世的修炼巅峰。

崇祯心中已有蓝图:

『待首轮传法完成,培养出第一批修士,便该著手推广灵田与灵植了。』

灵田与灵植,对于绝灵之地的改造意义非凡:

首先,某些特定灵植本身便具备汇聚、转化天地能量的特性。

大规模培育灵植,如同在荒漠中制造片片绿洲,能小范围地提升局部区域的灵气浓度,形成初步的「灵机节点」。

其次是地脉滋养。

地脉如同大地的经络。

灵植根系

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