乾清宫那场关乎“烈祖”尊号的风波，如同投入深潭的巨石，在朝野间激起层层涟漪后，终究在皇权的绝对意志下逐渐平息。
礼部官员们虽满腹经纶、心中嘀咕，却也只能依照新帝圣裁，连夜赶制浩繁典仪文书，将“大明烈祖开天继道中兴定统英睿圣武神功仁德弘文章皇帝”这一长串尊号录入玉牒、铸于神主、颁布天下。
太庙之中，经过一番争议，最终依新帝旨意，将太宗牌位重新更改为成祖，，将“烈祖”主奉于太祖之侧，完成了这惊世骇俗的宗庙序位更迭之后。
孙承宗开始请辞。
首辅孙承宗连上三疏，以“衰病缠身，难荷重任”乞骸骨。
新帝慰留不允，孙承宗请之愈坚。
最终，天子“不得已”允准，厚加赏赐，恩礼致仕。
几乎同时，吏部尚书杨涟奉旨入阁，继任首辅。
杨涟接替孙承宗为首辅后，更是雷厉风行，确保各项典礼筹备有条不紊，无人敢再公开置喙。
当庙谥之争的喧嚣渐渐沉淀，帝国上下便将目光投向了另一件庄严而沉重的大事。
大行皇帝朱翊钧的奉安大典。
他的陵寝，位于昌平天寿山麓，自万历十五年前后便开始勘定、营建，历时近四十年，期间虽因先帝本人多次以“不忍劳民”、“务求俭朴”为由下旨减缓工程、缩减规模，但漫长的岁月和帝国鼎盛的财力物力，终究还是造就了一座规模空前、气势恢宏的皇家陵寝……章陵。
这座陵寝背倚苍翠天寿山，面对开阔平原，风水极佳。
神道绵长，两侧石像生、石兽、石文武臣像林立，雕刻精美，气韵生动，远超前代诸陵。
高大的明楼、方城、宝城巍然耸立，砖石用料考究，工艺精湛。
地宫早已建成，深邃幽静，内部设有并排的棺床，其中一侧已预备妥当，另一侧则虚位以待，那是为当今圣母皇太后、皇后林素微百年之后合葬所留。
这体现了“死则同穴”的皇家礼制，也意味着今日的奉安，并非地宫的永久封闭……
万历六十年九月十八，大行皇帝奉安吉期。
是日，秋高气爽，天色却带着一丝符合哀礼的淡淡阴郁。
北京城从子夜起便已净街肃道，顺天府衙门、五城兵马司以及从京营调来的精锐，沿既定路线严密布防。
寅时初
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