原。
「地有高低，水有流向。诸位可知，为何山南坡庄稼往往比北坡早熟几日？为何河边洼地易受霜冻，而山腰台地却能避过？为何有些地方打井三尺见水，有些地方十丈仍旱？」
他提出的都是农人日常生活中常见却未必深思的现象。殿内响起嗡嗡的议论声，不少人交头接耳，分享著各自的经验和疑惑。
「此乃「地理』之微。」吴晔用点著山南坡，
「山南向阳，日光充足，地温偏高，故作物生长略快。此理可用于择地育苗、种植喜暖作物。」他又指向河边洼地，「冷空气重，下沉聚于低洼之处，故易成霜冻。若果园、菜地在此，需格外留意防寒。而山腰处，冷空气过而不留，反较安全。」
随著吴晔展开讲解，众人顿时有种醍醐灌顶的感觉。
他讲的内容，并非高深的东西，而是与农业生产息息相关，其实很多现象，不用吴晔去讲，经常务农的家庭出来的孩子，多少也懂得一些。
可是一般而言，务农家庭的孩子很少会出现在这里。
而他们也许凭借经验观察到一些现象，但绝不会知道背后的原理。
了解底层的内核，是吴晔开这门课的意义。
被他改造过后的神霄道，最核心的教义叫做【道法自然】，这个概念同样被吴晔改造过。
他认为道，就是天地运转的规律，所以万物皆是道。
这样的历劫，和主流的观点没有什么不同，并不存在标新立异的地方。
可是吴晔后边关于【法自然】的阐述，其实就是假借道法的名义，行科普之实。
既然是法道，法自然，如何复现自然中的现象，自然也是道法。
这就是吴晔偷换概念之后，在神霄道神道内容之外，夹杂了大量的私货，将科学的东西套著神学的皮讲出来。
他要讲的天文地理，同样如此。
跟学生们只听到表象不同，真正受到震撼的人，其实是那些修道的道士和有深厚的知识底蕴的贵人们。譬如一个「冷空气重，下沉聚于低洼之处」这句话，对于许多道士而言，是一种难以言喻的的顿悟。他们这个群体，大概是因为炼外丹的缘故，绝对算是除了落魄书生之外，最接近科学的群体。他们这些人大多居住在深山老林中，对吴晔
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