这些道派有一说一，必然是地方上相对不错的阶层，他们的信徒大多数也以地主为主。
百姓并不属于道士的香火来源，因为道教繁琐的法事，并不是一般的百姓能负担得起的。
这也造成了包括张继先在内的道教大德，他们虽然有心振兴道脉，却始终面对佛门无能为力。这一点，吴晔跟张继先提过，他做出来的改变首先是类似玉枢宝经的出现，开始以圣号之修行，争夺底层百姓的香火。
其二，就是简化科仪，让道教的科仪不再是至少需要三个人，而且需要一系列繁琐的步骤，才能完成。但这些改变只能限制在神霄派，地方上的大派，比如上清，天师道。
他们有稳定的香客，并没有动力去做出改变。
除了动力，其实能力也是一个问题。
张继先扪心自问，就算他想走吴晔这条路，他拿什么去济度众生，利在当下？
吴晔可以拿出痘经，为天下人化解痘疹，
吴晔可以传下简体字，开启民智。
这些东西，并不是因为道教而产生，而是因为吴晔而产生。
道教在这里扮演著什么角色？
他张继先做不到，刘混康也做不到，其他的道人大抵也是做不到的。
所以在这场变革中，吴晔作为内容的产出者。他其实并没有改变道教的内核。
他需要的是，是追随者。
让天下道教追随他，这是何其难的动作，哪怕皇帝以政令的方式传下去，恐怕也不行。
所以吴晔找到他，就是要利用天师道的影响，成为他的第一个追随者。
可是，这能给天师道带来什么好处？
道门的每一个门派，都有自己的势力范围，你神霄派再强势，如何能改变整个道门？
张继先深吸一口气，他已经看到一些答案，但吴晔需要给他更多，他才会做出决定。
翌日，午后。
通真宫今日来往的人群，格外的多。
人们手中带著一套天工坊的铅笔，翘首以盼。
守门的道士，都吃惊于这次来上课的人，居然如此之多。
而且其中有许多人，一看就不是那种大字不识一个，需要上认字课的人。
张继先也是这些人的其中之一，他没有去找吴晔，而是随著人流行走。
他在观察这些人，为何而来？
这
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