第533章巫术的破解方法
哪怕再反对吴晔的大臣，对于吴哗此时提出来的意见，心中也是认同的。
他们反对吴哗，是因为利益。
可是对于巫现之风的痛恨，几乎也是儒家的士大夫的共识。
儒家人有儒家人的政治抱负，他们也想要将儒家的理念，贯彻到生活的方方面面中。
只是儒家还没有完成儒学神化，或者说儒学理学化的过程。
在传播方面，尤其是涉及鬼神，玄学方面，天然拥有短板。
这让他们在实践与巫现之风对抗的过程中，往往有力不从心的感觉。
吴哗所言的路径，虽然有抓小放大的嫌疑，可毕竟跟大多数人的政治理念是相符合的。
包括蔡京等大臣，对于吴哗的这个提议，发自内心的赞同。
而吴哗手中这本《本草纲目》，无论是从传世的角度而言，还是从教化的角度而言，似乎也是如此。
一本药学的教科书的出现，会极大的提高在信息闭塞的社会中，乡村医生的医学水平。
而且效果是立竿见影的。
要知道，后世技术发达，信息资讯爆炸。
大部分的医生，也要遵循专家制定的指南来进行医学的诊断和治疗。
大部分的人，都是庸人，医生这个行业其实也一样。
所以吴哗提议从底层去瓦解巫师生存的土壤，这个方法理论上是可行的。
就算尝试失败了，这卷著作的流传，对于万民有益。
只是《本草纲目》在此，那本关于巫术的《道巫医方》的书，却不见踪影。
宋徽宗赵佶解释，这本书吴晔并没有呈送上来，而是在当地刊印。
想要看，还要等当地印出来才行。
其实对于外行来说，本草纲目这种专业性的书籍，远不如吴哗所的那本揭穿巫术的巫方有趣。
没办法当场看到，众人面露失望之色。
「陛下，臣对通真先生的提议，附议！」
张商英主动走出来，支持吴哗的做法。
「臣附议！」
李纲刚想走出来，却有一人附议，出乎他的预料。
那人是郑居中，这一次他居然附议了张商英的附议。
「臣附议！」
接下来是蔡京，王黼等臣子，也纷纷出来支持吴哗的想法。
在这一刻，在大是大非的问题上，大家都没有
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