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他口中的《日书》有点类似是日历，很多闾右富户家里都有。以天文历法为框架，结合生活事件指导婚嫁、农作、出行等日常活动的吉凶，可以说是囊括生老病死、衣食居行。
“我知道。”
“那你这是为何呢？”
阳庆也是相当费解。
公孙劫无奈长叹。
“如果有的选，那我肯定想着每个亭都能有医师，可秦国的现状不允许。乡邑内能有医师，已是相当不易。对很多百姓而言，他们得了病基本就只能硬抗。或是听从巫医的，胡乱服药。”
“我希望你们编撰的医书，其实不需要有太多复杂的理念。比如染了风寒，可以采用砭石刮擦、按压某些部位。这些草鞋医师还要宣扬卫生，鼓励饮用沸水等习惯。在后面经过专门的学习，也可参加考核，正式转正为乡医。”
“……”
公孙劫口中的砭石疗法，就是所谓的刮痧。他记得年幼时，村里头就有老人会。像是如果不慎中暑，就会用专门的玉石刮痧。刮完后，就好似是被毒打了似的。
他当时记得看过个段子，说是有人移居国外。家里头小孩生病挂水没用，老人家心疼就帮着刮痧，结果被医生发现，认为他们虐待小孩就起诉他们……
他要编的医书，其实就类似是《赤脚医生手册》。有些比较简单温和的药方可以写，就像是补气血用的五红汤，这种就无所谓。
还有就是处理伤口、跌打损伤，某些危险情况的紧急处理，平时生活的卫生习惯……诸如此类的常见方法。比如说用什么草药能简单快速的止血，这类民间土方其实有很多。
这年头老百姓中暑都会死，如果有人丹或是藿香正气水，不知道能救多少人的命。包括后续去了岭南，也能用的上。
公孙劫想的很清楚，就是死马当活马医。如果没有这本书，乡野黔首病了就是硬扛。只要草鞋医师能稍微专业些，多救几个人就是值得的。
后世的《赤脚医生手册》也同样如此，本质上就是处理些简单的病痛。要是比较复杂的，赤脚医生就会推荐去县城里面做个检查什么的。毕竟他们手里就只有酒精、纱布、注射器这类简单的物件。
“老朽……大概明白了。”
阳庆若有所思的点头。
现在医师的数量远远不够。
秦国也
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