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第64章 《超世真典》(加更)[3 / 3]

会坠入地狱受无尽苦楚。

三为《万物合一论》,是通俗版的《阴阳合道经》,用浅显的话语描述了自然、人心如何有机统一,如何契合天道。

四为《赐福修行法》,是刘机当年在大辽简化过的一部黄阶功法,他为其重新命名,还在其中加入了不少道家感想和《阴阳合道经》原文。

此等大杂烩功法,若有人妄图改字删除原有真仙痕迹与道家特点,修炼便会毫无效果。

这功法虽难让人修至品阶,却能实实在在提高体魄,增强气力,且初次修行者效果显著,最适合普通民众修习。

哪怕是老人孩童,也能从中获益。

“诸位静听。”刘机的声音不大,却借着真气穿透海风,清晰地传到每个人耳中。

“正如我先前在教堂所言,天道不仁,以万物为刍狗。世间的洪水、旱灾、地震,诸般自然灾害面前,人类是如此渺小。我们像是蝼蚁,更像是空有思想却无反抗能力的玩具,被天道自然随意安排,生死由天。”

他的目光扫过台下,在那些面露戚色的迷失者身上稍作停留,语气稍缓。

“但这一切,在真仙降临之后,便彻底改变了。真仙心怀苍生,怜悯世间疾苦,在真仙面前,再凶猛的自然灾害也能被轻易解决,心诚向道者的愿景,亦能被真仙清晰感知。”

说到这里,刘机稍作停顿,抬高了声音,将真仙的好处一一讲明,字字句句皆贴合民众的需求。

“诸位可知,东方的百姓因信奉真仙,得了多少福祉?”

(放本章说很多人看不见,这里再说一下本书设定,叠个甲,那就是此书为架空历史。)

(另外简单讲一下这个时期,圣像破坏运动已经发生,东西方教会已经分裂,拜占庭也就是东罗马的教会威信力不是非常的高,此时教会依赖于皇权,受皇权主导,教会牧首的任免也受皇帝干预,不是一些人想象中的教会控制皇权的情况。十字军东征是西边天主教主导的,此时拜占庭信奉的是东正教。另外这个时期耶路撒冷也已经丢了。)

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