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第376章 自由节[2 / 3]

手赞成!】

一些高度信仰上帝和圣子的信徒,仍然在唾骂着老亚瑟,其中还不乏一些顶级富商。

但如今是21世纪世俗社会,不是中世纪。

随着科技的发展与文明的进步,毫无疑问在普通国民中,对上帝信仰坚定的虔诚信徒只占少数,大多数人的信仰都抱有功利性。

现在老亚瑟的政策更符合他们的利益,他们自然更支持老亚瑟。

舆论的拉锯战只持续了不到一周。

支持改名与长假的民众在最初的骂战之后迅速占据上风。

无数普通网民开始自发地为法案造势,转发量、点赞数、参与讨论的人数每天都在刷新记录。

同时,随着教派所操纵的各大网络社交平台发力,【#抵制自由节】的热度很快被【#我要放七天假】所取代。

一些原本持中立态度的媒体,如今见大势所趋,也开始调转风向,将这场争议定性为“传统与进步的又一次正常碰撞”。

法案在国会的通过率也随之水涨船高。

实际上,即便民间舆论不利于自己,老亚瑟想要法案通过也并非难事。

原因很简单,如今的参众两院,大部分席位都已经暗中被教派成员占据。

这些人在明面上有的是驴党议员,有的是象党议员,但在投票时他们都有一个共同的立场:服从教派的统一安排。

剩下那些没有加入教派的议员,基本都是林远算过卦后,认为不合适加入的人,其中多为其他宗教的狂热信徒,对真仙信仰有着天然的抵触情绪。

对于这些少数人,即便他们联合起来反对,也掀不起什么大的风浪。

倘若真的有人头脑发热,想要用“伤敌八百自损一千”的方式来对抗,老亚瑟也不介意帮他去见他的上帝。

而正如老亚瑟所预料的那样,就在他正式提交法案的第二天,就有一名国会议员亲自到白房子申请见他。

那人名叫提奥·巴雷特,佛达州资深联邦参议员,当地老牌富豪家族的掌舵人,其在佛达州的地位,丝毫不亚于老亚瑟在加州的地位。

提奥在国会任职已经超过二十年,手握数个重要委员会的席位,同时也是教会势力在国会中最核心的代言人。

他的性格向来以暴躁直白著称,在保守派信徒圈层中的号召

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