。”
他说：
“编纂处成立之后，天下学者，卿皆可相邀于文昭阁。
不看出身，不看功名。音韵、解字有专长者，皆可征召。”
韩爌拱手：
“谢陛下。臣定以实用、经世者为先。”
他沉吟了一下，又说：
“臣敢问陛下，《字典》已赐名。这注音，何以称之？”
他顿了顿，语气里带着一丝担忧：
“毕竟其来自泰西文字。臣恐迂腐之辈非议，以致天下纷扰。”
朱由校看着他。
这个问题，他早就想过。
“这个注音，虽来自泰西文字。”他说，“然《荀子·劝学》：
‘君子生非异也，善假于物也。’君子之所以卓越，在于善于利用外物。”
他顿了顿：
“胡琴、胡椒、胡床，皆非中土原产，今已习以为常。
泰西之字母，亦一‘物’耳。善假之以为教化利器，正是君子所为。”
他看向韩爌：
“孔子曰：‘子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。’圣人也是反对固执成见的。”
韩爌点头：
“陛下圣明。孟子曰：‘老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。’”
他语气诚恳：
“将心比心，天下父母皆愿子女易学明理。
此注音法能‘及天下人之幼’，是最大的仁政。
注音乃工具，本身无善恶，全看其心其用。”
角落里，卢象升也赞同：
“《周易》云：‘穷则变，变则通，通则久。’”
他声音不高，但很清晰：
“今日四方读音各异。滇黔孩童苦于音训不明，闽粤士子困于官话难通。
蒙古、回回、乌斯藏之地，更是教化难通。此非‘有教’之障乎？”
他顿了顿：
“今制此拼音，使天下无论南北聪钝，皆可依符而晓正音。
正为践行夫子‘无类’之教。”
朱由校点头。
他看向韩爌：
“是以，朕认为既然《字典》由韩卿总纂，注音便名《象云注音》即可。”
象云，韩爌的表字。
韩爌猛地站起来，连连摆手：
“陛下不可！此乃陛下融泰西文字所得，臣岂敢……”
朱由校抬手止住他：
“韩卿不必如此。朕只是提出而已，你是主编整理。”
他语气平静：
“朕是天子，当为国选贤任能，为天下表率。卿是阁臣，就要尽到阁臣的职责。
此事不议。”
韩爌愣在那里。
他看着
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