河岸东侧，来自国子监的上舍生、下舍生，以及数位博士、教习，齐聚一堂，言笑晏晏，讨论声、欢笑声、鼓掌声，不绝于耳。
河岸西侧，宽大的草席上，十余名没有资格列席，甚至没有资格旁听的编外人员，看上去孤单而潦草。
但在王范的主持、周坚不时插科打诨、和齐政的偶尔出言维系下，众人很快便扫清了颓丧，开始了自己的辩论。
众人从义利之辨，到王霸之辩，接着又开始说起了自己对经典的一些独到见解。
齐政默默听着，眉头微皱。
虽然见识了解到了当前读书人辩经的基本情况和方式，但总觉得差了点意思。
于是，他悄悄引导起了话题。
“诸位，在下有一问，世人皆言孔圣删诗，三千而至三百，但先秦文献之中从未有过直接记载以佐证，这是否是汉儒为了推崇孔圣而刻意塑造之言？”
“虽《礼记·王制》有载，【天子命太师陈诗以观民风】，但按照典籍所载，周代文书官守森严，平民压根无权参与文本修订，“采诗”之说，当是汉儒比附汉乐府制度所作推测，同样可以佐证在下的观点。”
这话一出，登时吓得众人一愣，瞠目结舌地看向齐政。
好家伙，连《诗经》都敢质疑了吗？
《诗经》作为所有读书人的必学书目，齐政居然一开口就说它有问题。
这哪儿是辩经，这分明是要掀桌子了啊？
看着众人的表情，齐政微笑道：“不必这么紧张嘛，这等说法，古来有之。据在下所知，王充在《论衡》之中，便曾揭露张霸伪造《尚书》之案。便是对于真《尚书》，孟子亦曾言：【尽信书，不如无书】。故我等的质疑，只要有理有据，都是对于先贤的效仿，何罪之有？”
就在众人懵逼间，一个声音轻笑着道：“阁下真是好大的口气，按照你这个说法，《尚书》也有问题？”
众人循声望去，只见一个十六七岁的年轻人，在一个长髯中年人的陪伴下，来到了众人身旁。
而后，那年轻人朝着齐政拱了拱手，“在下路过，听闻阁下之言，欲与阁下一辩，不知阁下可愿意？”
齐政看了一眼距离这儿长达数百步的官道，腹诽一句：你这耳朵还真够好使的。
不过，他如今本就要锻炼自己这方面的本事，送
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