机。
除了布匹乃是当世除粮食之外最大宗的贸易商货外，朝廷对布匹的贸易也是放开的，甚至每年各市舶司还从海外引进蕃布。
现在又涉及毛纺织品的研究、推广，在制司的战略布局里占据极其重要的地位，徐怀觉得有必要像煤铁监、军械监一样，成立专门的衙署管辖其事。
徐怀正好也想着将姜燮从南蔡调回制司，先由他来负责织造监的事务。
徐怀原本想着前往神玉山麓与契丹残部联络的第二批信使不会太早有信报传回，但六月上旬率队前往黎州探路的主簿司书办苏求承就传回信报，他们已经在邛崃山中遇到萧林石派出的人马。
徐怀这才知道萧林石年初率契丹大部人马终于赶到神玉山麓，与萧燕菡他们会合，在综合史珣等人搜集到的各种堪舆图等信息之后，萧林石也意识到神玉山麓的方位很可能就在蜀地的西侧。
因此萧林石比京襄更早派出人马，从神玉山往东探索道路。
苏求承率部经嘉州而入邛崃山，于青羌族人所居的羁縻州黎州以西一处叫牛背山的地方，与契丹探路人马遇上。
会同双方的信息，苏求承还将穿越邛峡山的堪舆图大体绘制出来，初步能判断从蜀西南重镇嘉州而入邛崃山，大体沿若水（又名大渡水，即后世的大渡河）西进，约二百五十里路程便可抵达青羌部所居九黎镇，也是羁縻州黎州治所之在；从九黎镇循峡道险陉西行，约三百里便是传说之中的打箭炉。
打箭炉位于雄奇的大雪山与邛崃山脉之间，分布大片的高山草原，距离契丹残部此时落脚的神玉山麓，约有七八百里路程，原为白狼国故地，此时为吐蕃折曲部以及一部分依附于折曲部的青羌部落所占领。
探索打箭炉周边的地形、地势，又确知通过邛崃山能与蜀地相通，萧林石自然是有心进占打箭炉——
以契丹残部目前的武力，前期将折曲部驱逐出去问题不大，但真正要想扎根下来，势必会引导起周边以布曲寺为首的吐蕃诸部普遍的仇视。
神玉山麓一役，苏蕈、徐惮率部虽然对布曲寺所组织的蕃兵予以重创，但此事也成为促使朵甘思吐蕃诸部联手的催化剂。
可以想象，契丹残部真要占领打箭炉，从此扎下来根不走，大概率会面对联
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