王公贵族把礼佛作为爱好和精神寄托，而提供这份寄托，把敬佛当成事业的僧人们，反倒对此不是非常相信。
这也和他们的境界有关系，二三十岁的年轻僧人还没脱离世俗之人的低级趣味，僧人又不能谈论女性，因此更重视财货与寺中的地位。寺中的地位又和销售额挂钩，佛经钻研得好不好不重要，能在贵人面前长脸，让贵人虔心信佛才重要。
而僧人们得到的赏赐大多都会自愿上交给寺庙，毕竟自己留下，就有贪财的名义，但贡献给寺庙，寺庙再以公用的名义分发下来，就没有问题了。所以名僧受到赏赐时，通常都会拒绝，而贵人们赐出了财货，也很少往回收，这时寺庙就会代为收下，僧人自己得了不图财利的名，贵人表现出自己对佛教的敬重，而寺庙得到了实际的财货，可谓是三赢。
所以能受到多少赏，也是衡量僧人地位的指标。
“也未必吧！我看慧心刚刚想起身，好像是想说些什么，”这个僧人手舞足蹈地比划，“看他的神情，似乎是想要在太子面前表现呢！”
“嚯！慧心，你可真是大胆啊！”
闻听此言，众人都有些吃惊，随后迅速讥笑起来：“怎么，没上去吗？是临阵胆怯了？”
慧心没想到自己的举动居然被看见了，面上有些挂不住，连连辩解称不是。
“我才几斤几两，哪里够得着太子？太子要人，也要不着我啊！”
众人要的就是他这番自贬的话，就像团队中的缺心眼，不停抛出笑料才让人觉得有他也不错，随之而起的是唱和：
“莫不是看失眼了吧？慧心这样，去太子眼前能说什么？总不能说放贷吧？”
“也可能他功练的不错，想上去给太子展示，最近太子不是在招兵吗？他是想投大都督府了！”
“是矣是矣，若是辩经实在不行的话，下次就上去耍两个招式吧，没准也能受些赏赐呢！”
这些话语中的讥讽之意表露无疑，慧心也只能还以微笑：“各位师兄教训得是，若我能有师兄一二本领，也该为诸王座上宾了！”
这话让那些师兄都有些得意，大家只顾着笑、没再拉着他调侃，趁这个时机，慧心拔腿就走，待他在道路尽头转角
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