所长欤”。
这里陈寿说得非常隐晦和巧妙，因为眼前有景道不得，崔浩尸体在上头，诸葛亮对战的对手可是伟大的晋宣帝司马懿，当着人家孙子的面夸赞吊打他的诸葛亮，很容易让自己全家下去陪葬的。
因此陈寿玩了一个文字游戏，例如吕布，武力是一百，智力是二十七，那么智力是不是“非其所长”呢？
而诸葛亮的智力是一百，政治是九十八，而统率是九十五，那么统率不是最高值吧？所以“应变将略，非其所长”。
然而他这个九十五的统率，已经吊着打同期的绝大多数对手了。
因此越懂军事的人，越明白诸葛亮的含金量，例如西晋的马隆就是依照诸葛亮的八阵图作偏箱车，转战千里，破秃发树机能数万骑，最终平定凉州。
又比如《晋书·职官志》有云：“陈勰为文帝所待……及蜀破后，令勰受诸葛亮围阵用兵倚伏之法，又甲乙校标帜之制，勰悉暗练之”。
这个文帝不是魏文帝曹丕，是死后追封的晋文帝司马昭，司马昭破蜀之后，就让这个叫做陈勰的将领去学诸葛亮的阵法、用兵倚伏的方法，还有各种军中制度，学会之后马上升“殿中典兵中郎将，迁将军”，成为司马昭身边的红人加卫兵。
等到了晋武帝司马炎那会儿，“武帝每出入，勰持白兽幡在乘舆左右，卤簿陈列齐肃”，大家站得整整齐齐非常肃穆，场面一下子就上来了，司马炎当场点赞。
到了两百年之后的北魏，诸葛亮这一套练兵法依然好用。北魏的高闾为国家上表献策，就说“采诸葛亮八阵之法，为平地御寇之方，使其解兵革之宜，识旌旗之节，器械精坚，必堪御寇”——学了诸葛亮这一套好啊，好在这些地方，能“平地御寇”，能了解“兵革之宜”，能弄明白“旌旗之节”。
所以某种意义上来说，高殷也算是诸葛亮兵法的继承者，诸葛亮继承了孙膑等先人的八阵之法，而后人又继承他的阵法不断发展新战术。
说来也有趣，诸葛亮和司马懿的孽缘，缠绕了近百年。秋风泪洒五丈原，司马懿自以为熬死了诸葛亮，但四十年后西晋爆发八王之乱，司马懿的儿孙互相残杀，麾下晋军极有可能是用
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