，代表这个会呼吸能操作的物件给到了丈夫家。
所以纳侧妃这种事情相当于皇帝的私家事，皇帝可以凭自己的喜好或臣子的迎逢去纳妾，其他臣子也可以对此进行吐槽和锐评，但也没法阻止皇帝正常的行使个人纳妾的权力，这就是为什么古代许多大臣吐槽皇帝沉迷美色，却很少以此在官方程序上进行驳斥，毕竟这种事情是天理人欲。
《红楼梦》里的赵姨娘生了贾环、贾探春，贾探春却以王夫人为母亲，就是这个道理，在肉体上生育了贾探春的的确是赵姨娘，但在礼法上，王夫人才是贾探春的母亲，妾室生了孩子都必须要送到正妻处认母，自身只不过是一个代孕的躯壳，甚至还会在家境不好时被卖掉，孩子们也可以拜嫡母为母，不认这个亲生母亲。
这也是为什么李祖娥使劲的想拱侄女做高殷的皇后，作为母仪天下的太后姑姑，实在不忍心看自己的侄女被其他女人骑在头上，如今甚至还是一个突厥女人，更是意难平。
按汉时的三种纳妃制度，分别有“召纳”、“选纳”和“献纳”，召纳是皇帝自己将指定目标召唤至宫中来，经典例子是赵飞燕，“上见飞燕而说之，召入宫”；选纳则是派专职人员去民间选妃，王昭君走的就是这个路子，而献纳则是郡国和个人向皇家进献女子，比如汉成帝的老妈王政君。
其中召纳和献纳的政治倾向更加明显，前者通过召纳来表示宠信臣子，后者则迎合皇帝的后宫需求，相比之下，选纳倒是较为正式的制度。
这方面高湛还做过一个抽象活儿，齐国天灾四起，高湛下令开仓赈济，结果最后居然没办法落实，大量百姓饿死，孤女孤苦无依，高湛就把她们都买入宫中，被祖珽指责强抢民女，属于是利用天灾来选纳了。
陈玉影、宋黄花、封宝丽、郑令仪、李难胜，五人里只有前两人算是献纳，她们的父亲陈山提和宋钦道都是高殷的近臣，只要能入了皇帝后宫，陈山提是无所不允；后三者则是召纳，渤海封氏、荥阳郑氏和赵郡李氏都是威风当地的大族，不需要那么谄媚，反倒高殷要做一些姿态，表示自己听说几名女子的贤名，从而向各族求娶女子。
这样便是
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