谈名士是一副狂士作派，这也使得儒生的画风各不相同，有的是类似最早期的儒生，学儒的目的就是为了治国，十分实际，自己平日也跟个游侠差不多，典型的便是对老头“欲殴之”的张良，还有行侠仗义而扬名的徐庶。
剩下的划分为两派，一派纯儒，类似宋明以后的儒生，一心用自己的智略辅国治民、实际上是做个高官保住家世不坠，在为人上也就以道德清正廉洁为标榜，说白了就是需要做人设；另一派就狂放一些，在《世说新语》上比比皆是，以大实话和骚段子为基本特征，讲究的是一个说拿逗唱样样精通。
高殷作为正统嫡长皇太子，是汉儒天然的效忠对象，教导他礼节和经义的儒生，年纪通常是他鞋码的两倍，哪怕是朝中担任太子三师之人，也都是魏收、邢邵等文坛领袖，把原先的高殷活脱脱教成了一台礼教机器，做儒生那是董仲舒级别的，但做皇帝和做人就有点不足了，轻易被齐国的野兽们所推翻。
高静和高殷见面的次数不多，如今见至尊是这么一个性子，只当他做了皇帝、开窍起来，笑着回丈夫身边坐着，只觉得他被至尊罢免，实在是有些道理。
高殷作为被侍奉的君主，都能感觉到杨愔的虚伪和抽象，作为妻子的高静感觉就更深刻了，自己还要为这五十岁的老小子返岗而操心，一时觉得难以启齿。
像是天神下凡一般，高殷来到李难胜的眼前，身上的天威让李难胜几乎喘不过气，大脑一片空白，低着头翻看自己纤细的腿脚，仿佛那里有一切的奥秘。
高殷也懒得和她废话，猛地将她拦腰抱起，在殿中转起圈来！
虽然没有大力亲吻，但这种举动也已经非常出格，放在高洋身上已是收敛，但高殷还是第一次，让人愈发感觉至尊开始走向先帝的黑暗面。
“今日抱得美人归矣！”
李难胜终于有反应了，发出一声惊呼：“至尊……！”
宴会现场爆发出大笑，各个脸上喜气洋洋，氛围变得愈加欢喜，宗室里的高浟持重，而高延宗吹了声口哨：“哈哈，今日大喜，至尊也憋不住啦！”
他没注意到身侧的李灵德恶狠狠地瞪了他一眼，又扭头去看李祖娥，只见太后
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