东汉时期的天文学家张衡提出了提出“宇之表无极，宙之端无穷”的观点，认为天是球状的，像个鸡蛋，天相当于蛋壳，大地像蛋黄，天把大地包在当中，大地是平面的，周围是水，大地浮在水上，也就是赫赫有名的浑天说。
所以浑之一字，便是和宇宙产生浑然一体的联系，方便后来高殷引出小宇宙的概念，并附会爷爷的鲜卑名，给它们安上一个显赫的尊义。
至此，贺六浑这个名字的含义就被高殷重新定义了：掌握天地间的六种元素，和宇宙融为一体，成为天地恭贺的圣人。
这就引用了后世网络小说的玄幻修仙概念，将自己的印记刻在天地间，与天地同寿，同时又借了希腊神话中的大力神，赫拉克勒斯的故事模板，让贺六浑经历十二种试炼掌握六种元素，最终成为圣斗士，与阴皇女娲一起对抗外域邪神的入侵，成为一段精彩的冒险故事。
平心而论，这套路在高殷的时代已经被玩烂了，天地同寿，十二试炼，六元素，圣斗士打怪兽，锁血开挂……三流网站都签不了约的东西，编辑看两眼就要扔进垃圾箱。
可现在是什么时代？南北朝！公元560年！放在二十一世纪，是套路堆砌的废稿，可放在六世纪，却是开天辟地的开山之作！
套路不怕新旧，只怕用的不是时候，在这个思维干瘪的时代，文人写的是志怪和拾遗，最多加上因果循环和引人向善的思想主题，晋代干宝的《搜神记》已经是这年头顶级的想象力了，至于长篇的、系统的、有世界观的神话叙事是不存在的，就像《三国演义》是系统性的整理了东汉末年三国乱世到晋代一统的历史小说，足以创造出跨越时代的影响。
而且对于此刻思维保守的国人来说，这套路越土就越好，越能让普通民众感受到热血燃烧的勇气和守护家园的重要，这符合人性中对真善美与正义的追求，也适合作为勇气精神的象征推广给民众。
那些还在写“某夜行，遇一鬼，长三尺”的文人，看到这本《圣斗士贺六浑》时，会是什么表情呢？
高殷越想越觉得有趣，又继续爽利地写下去，贺六浑还会在冒险途中遇上他重要的伙伴“侯尼于”、“阿六敦
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