”，而是死物。他无法再从任何人、任何事物那里获得感觉。
就像是普通人去到了施瓦利吃到了新的甜点，那应该是一道让人愉悦的美味，可对于他们而言，却完全品尝这全新的滋味，味觉上空空如也，内心中同样如此。
就像是一个得体的绅士去到圣纳黎结识了一位貌美的淑女，那应该是一次足以让人回味的邂逅，是一场爱情的迸发，可对于他们而言，这样的爱情就宛如已经枯萎的鲜花，而托举着它的女士则是一块会行走的烂肉。
除了已经体验过的感觉和让他们产生感觉的主体，其余所能产生新的感觉的机会都随着他们的死亡被剥夺，被“静止”在了失去的那一天。
可这世界之中，竟只有他们两人是被静止的，没有终极的。
所以，当霍兰眼睁睁地看着他产生感情的青梅竹马被丈夫家暴致死，看到他度过童年的家乡被火炮和士兵屠戮，最后夷为平地的时候，他的所有感觉都已经死去，不再会产生任何新的生机。
所以，当所罗门的帝国在内斗中消亡，他的嫔妃、他的孩子与他们的血脉在历史中灰飞烟灭时，他的所有内心都已经被杀死，只剩下这还在挪动的行尸走肉。
身为蝼蚁的人总是幻想着“永生永世的静止”，却意味不到，死亡其实正是“犹有尽时的运动”。
当人们在构想舍弃自身的运动以得到“永生”时，却同时奢望着他得到的一切随着运动永不停歇地增长，然而，这对人类而言是始终不可能的。
因此这一动一静之间的不匹配，才是这名为“永生”的幻梦中真正的谬论，也是此刻两位不死者求死的真正来源。
“再等等吧，小子，再等个几分钟，赫鸦女神就会彻底苏醒，然后，我们就能得到我们梦寐以求的东西.”
“.”
在这一瞬间，霍兰或许也陷入了犹豫，因为此刻，费舍尔曾经向他许诺的、也是他来此的真正目的已经摆在了他的面前，他只需要站在原地等待几分钟就能够得到.
可是下一秒，他还是叹了一口气，将嘴中已经吸得只剩下一丁点的香烟给吐到了一边，对着眼前的所罗门说道，
“你死的时候，香烟还没被发明吧，老鬼？”
“什”
下一秒，他便
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