费舍尔就这样安静地阅读着手上的这本死亡补完手册的第一部分，也就是解析“动物之死”的第一部分。
第一部分详细表明了该如何借助动物的死亡来汲取其中的奥秘。
其中，亚伯拉罕认为“动物之死”是低于“智慧之死”的下等之死，不具有学习的必要，唯一的用处也便是“利用”。
这意味着，死亡补完手册可以从动物等非智慧生命的死亡之中汲取某种能量，这也是第一部分的入门基础。
剩下的部分则围绕着如何运用这些从动物之死之中汲取的能量展开。
简单一些的，可以使用这些能量唤醒死亡的动物并利用它们，先前的霍兰便是这样操控那些小鸟的。
这也正好反应了求死的他并未在此道上深入钻研，不然也就不会得到了死亡补完手册这么久还在第一部分的开头徘徊。
值得一提的是，因为死亡的层次之分，在尚未达到“死三一”的境界之前，从动物之中汲取的死亡只能用于动物，而不能是有智慧的生灵。
更深入一些的应用则可以将这些力量运用于让活着的动物直接转化为不死状态，从中轮转汲取能量
总而言之，这一部分的种种全然是针对于“动物之死”的，基本上对于现在的费舍尔没什么用处，他也便没有太过于用心地去记忆或者是特别标明某些内容。
饶是如此，光是阅读第一部分便花了他许多时间，这完全是因为这位名为“亚伯拉罕”的转移之人在写这本补完手册的时候加了许许多多异世界的宗教用语，让费舍尔读起来颇为拗口。
整篇内容之中不乏他对于那位名为“真主”的诚挚信仰，这样的写作方式在费舍尔读过的补完手册之中还是挺独树一帜的。
他没有阅读太多内容，毕竟他现在已经弄清楚了死亡补完手册阅读完全的方法。
老实说，从第二部分内容的阅读条件开始就变得有一些麻烦，因为这可能需要大量智慧生物的死亡。
到第三部分“目睹神明之死”，更是让他觉得有一些束手无策。
这些补完手册，要么所需求的就是如“至宝”那样的谜语，要么就像是这样，即使告诉了你要求，但这个要求也很难以完成。
不过只是因为从古至今或许只有费舍尔
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