峻，就是后（甲戌侧批：“后”字为何不直用“西”字？恐先生堕泪，故不敢用“西”字。）一带花园子里。树木山石，也都还有蓊蔚洇润之气，那里像个衰败之家？】
又有第二十八回的原文：
【宝玉笑道：“听我说来：如此滥饮，易醉而无味。我先吃一大海，（庚辰眉批：大海饮酒，西堂产九台灵芝日也，批书至此，宁不悲乎？壬午重阳日。）发一新令，有不遵者，连罚十大海，逐出席外与人斟酒。”（甲戌侧批：谁曾经过？叹叹！西堂故事。）】
“西堂老人！尤侗号西堂老人！”
人群中立刻有学子惊呼出声，指着天幕上的批注。
“而且尤侗入过翰林，修过《明史》，又是文坛名宿，若说他是《红楼梦》的批书人，甚至是参与写作的人，也能算是说得通？”
一时间议论纷纷，至少将尤侗与《红楼梦》的渊源联系了起来。
天幕继续播放，下一个名字浮现出来。
【冒辟疆（1611-1693），名襄，字辟疆，号巢民，明末清初文学家，“明末四公子”之一。】
“明末四公子！”这个名头一出，立刻引起了更多关注。这通常是家世显赫、才华横溢、在明末清初有着特殊影响力的青年才俊。
【他在如皋建水绘园，广交天下名士（如孔尚任、吴梅村等），成为东南地区著名的明遗民文化沙龙中心。】
这一条，立刻将他与之前提到的那个庞大的遗民文化网络紧密联系起来。
水绘园，俨然是那个网络的又一个重要枢纽。
【同时，他终身未仕，是“明末四公子”中唯一全节而终者。
他三拒清廷：降清好友陈名夏写信要“特荐”他入朝，他称病坚辞；康熙初年征召“山林隐逸”，地方官举荐，他不去；康熙十八年开“博学鸿词科”，他再次拒绝应征。
他坚守遗民身份，晚年家道中落，甚至卖字为生，但始终未改其志。】
“好！好气节！”陆游忍不住赞叹。
这种屡次拒绝新朝征召、宁可清贫也要保全名节的行为，在遗民中尤为难得，也尤为令人敬佩。
这与尤侗晚年应召修史形成了鲜明对比，也使得冒辟疆的遗民形象更加纯粹。
【同时，他也以和董小宛（秦
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