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第180章 争胜心起 途穷意现[2 / 3]

图捻动佛珠的手指微微用力,“武功亦是筏喻,渡河则舍。”

“法王的龙象是力,少林的金刚是本。”

“力有尽时,本自无穷。”

金轮法王目光不经意间扫过马车窗棂缝隙外的景色,山势走向已变。

他略一估算,心知宋蒙边境将至。

沉默半响,金轮法王忽地抬眼,眼中精光一闪而逝,语气带着一丝不易察觉的争胜之意,开口道:

“我密宗有转识成智妙法。”他双手微微合拢,“众生五毒——贪、嗔、痴、慢、疑,常人视之为障,我宗则以殊胜方便,将其炽盛能量,观想转化为本尊智慧之焰。”

“如老衲这《无上瑜伽密乘》,便可将胜负争强之嗔,转为大圆镜智之明澈照见。”

“武功之力,亦由此而生,磅礴无尽。”

闻言,裘图不动声色,敏锐捕捉到金轮法王话语中那丝争强之意。

心中暗忖机会或近,面上却微微摇头,腹语带着几分勘破的淡然道:”法王转识,高明巧妙。”

“然则,识本无实,从心而起。”

“禅宗只问:能转者是谁?所转者又是何物?”

“《证道歌》云:五阴浮云空去来,三毒水泡虚出没。”

“贪嗔痴本空,何需强转?”

“少林禅宗,修的是戒、定、慧三学,由戒生定,由定发慧,慧光朗照,毒障自消。”

“非是以力转之,而是以慧照破,如日升雾散。”

金轮法王眉头微不可察地一蹙,追问道:“若依帮主所言,烦恼当下即是菩提,那世间凶徒,其恶念也是菩提么?”

但听裘图从容应道:“恶念是妄念,菩提是觉性。”

“妄念依觉性而起,如波依水。”

“识得水性,波自平息。”

“不识水性,徒然压波,波愈汹涌。”

说着,语气徒然转肃,“我少林弟子习武,先修慈悲心,正是识此水性。”

“武功再高,终是方便,慈悲方是根本。”

金轮法王的目光再次飘向窗外,山势渐平,远处似有界碑轮廓。

他忽地轻叹一声,双手缓缓合十于胸前,那丝争胜之意悄然敛去,语气恢复了高僧沉穆。

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