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第二十六章:启程,南豫府[3 / 4]

重要性。

也就在许清宵思索时,陈星河出现。

他也是来取书。

见许清宵面前摆放的人欲论,不由询问道。

“师弟看过这本书?”

“刚刚看完。”

许清宵点了点头回答道。

“有何感触?”

陈星河直接出声问道。

“有些严厉,不太理解。”

许清宵不敢乱点评,古代读书人思想十分固执,将一些大儒或者是圣人立为目标或者偶像,要是敢乱说几句话,轻则翻脸,重则老死不相往来都有可能。

“恩。”

“人欲论,乃是朱圣所写,第五代文圣,虽有些严厉,但字字珠玑。”

“我辈读书人初看时的确会有些不适,毕竟人皆有欲,克制己欲本身就是一件极难之事,但多看几遍,细细领悟,便会发现其中之精妙。”

果然,陈星河推崇这篇人欲论。

“师兄,欲为人性,克己人欲,否为人也?”

许清宵忍不住问道。

欲望是人性质根本,若是克制自己的欲望,那还是不是人?

然而陈星河摇了摇头。

“师弟,你理解错了,这人欲论,并非是说要灭绝人欲,其根本是不要过度释放欲望,譬如娶妻生子视为天理,但三妻四妾则为人欲。”

“三餐而食,视为天理,山珍海味,视为人欲。”

“欲望太大,则无穷也,古今往来,烽火连天,尸骨如山,皆因人欲,若能克制,便绝人祸。”

陈星河阐述朱圣之理。

许清宵明白这番话,但还是继续问道。

“敢问师兄,天理又是如何划分?人欲又是如何划分?”

许清宵问道。

“朱圣已经在天理策中所写,不过老师家中应该没有天理策,等去了南豫府,师兄为你找来。”

陈星河无法完全回答许清宵这个问题,但书中记载,所以打算等去了南豫府给许清宵找来相关书籍解答。

“劳烦师兄了。”

许清宵客气一声,同时又忍不住继续问道。

“师兄,朱圣之论,是当下文坛的主流吗?”

许清宵问道。

“这是自然,朱圣为天下第五位圣人,后世文人受其影响,主流是必然的,不过也并非只有朱圣之论,上四代圣人以及近代也有一些其他思想。”

“而且文坛哪里有什么主流之分,只要思想是对的,既可百家争鸣,也可百花齐放,只是朱圣之言在大魏极其盛行,朝廷

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