考虑了一天徐清还没有决定到底修炼哪一本。若是以常理说，《峨嵋御剑诀》传承数千年，修炼者更以万来计算，其中成就仙业的前辈更大有人在，是一门发展的极其成熟的剑术，修炼它自然是最稳妥的选择。
不过至今徐清还清楚的记得，当时醉道人传书时的神色。他的眼神有些没落，有些无奈，但那其中绝对没有开玩笑的成分。当他将这本《碧筠剑诀》交到徐清手中的时候，非常严肃而认真，而且他还特意叮嘱徐清，如果不选择《碧筠剑诀》还要将它还回去。也许这本剑诀对醉道人有着另一种非凡的意义，他希望有人能将其传承下去，但作为师父又不想强迫门下弟子。
仅仅凭着醉道人的这种态度，徐清感觉到《碧筠剑诀》绝对不是那么简单的一本自创剑诀。也许它会带来更大的惊喜，当然同样也伴随着不可预知的风险。面对稳妥和惊喜的选择，徐清犹豫了一天，也没有做出决断。
在这件事上也没有任何人能给他建议，这是关系到一生的大事情。若仅仅是普通人，大不了就是数十年，但修真者可动则数百年上千年的大事，谁能承担得起如此大的责任！这也是为什么醉道人不曾逼迫任何一个弟子修炼《碧筠剑诀》的原因之一，就算是他这个当师父的也承担不了这个责任。
其实归根结底驾驭飞剑战斗的强弱，最主要的因素就是三个：打击力、速度、机动性。几乎跟现在战斗机的性能标准一样。打击力主要取决于飞剑的品质和驾驭者的法力可以姑且不论。剩下的速度和机动性则是评判一部剑诀好坏的主要指标。
青城派的剑诀就是因为速度慢，被笑称为‘玄武剑’其实就是‘乌龟剑’。但是比起来起来他们的剑速就是慢，若是不慢就打不出威力来，又有什么法子呢！而武当派的剑诀速度极快，反应就稍显迟钝了。峨嵋御剑诀则介于二者之间，速度比青城快，机动力比武当强，但若反过来比又都不如两派。
这套《碧筠剑诀》却有些独辟蹊径的意思。醉道人说这剑诀乃是脱胎于先秦的墨家剑术，墨家思想主张兼爱平等。正是受了这种思想的影响，墨家剑术也同样取了一个‘兼’字决。
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