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在巴蜀小镇里,窥见中国式人情社会的底色[3 / 4]

夫人掐耳朵掐出来的”;写东西哥哥教学生画辅助线时说“辅助线没有对错之分,只有敢不敢画之分”,而他自己“画错了那么多辅助线——千寻姐姐是画错的,美媛老师是画错的,老鼠药更是画得离谱”;写甄贤婆婆脚前那几块青石板“被一个女人的等待一寸一寸磨平了”。

最绝的是无忧和尚的签文。甄贤婆婆求的是“他还在不在”,签文是“坎为水”:“一轮明月照水中,只见影儿不见踪。愚人才会去摸取,摸来摸去一场空。”而金娃子的母亲替他求的签是“天风渐”:“凤凰落在西歧山,长鸣几声出圣贤!此签本有富贵荣华之命,却是时运不济,今后将会受尽人间的苦,难享人间的福。”这签文到底是真是假?作者没有明说,只是让读者自己去想。

感情世界的“没有对错,只有缘分”

第九章和第十章写了几段失败的感情:东西哥哥和千寻姐姐、东西哥哥和美媛老师、大舅和虚秘书、大舅和大舅妈。这些感情没有一段是圆满的,可作者没有评判任何一个人。千寻姐姐离开了,作者没有写她拜金或负心,只是写她在雨中没有回头。美媛老师选择了石惠民,作者没有写她势利或轻浮,只是写她“有些事情不是我能做主的”。

正如书中所呈现的那样:感情的世界,没有对错,只有缘分。你遇见了谁,错过了谁,都不是谁的错,只是缘分到了或没到。这种对感情的理解决定了整部小说的情感基调——不煽情,不评判,只是呈现,只是理解。

而最让我动容的,是每个人在面对感情挫折时的态度。东西哥哥从求死到求生,从“何妨一开门主人”到站在讲台上教学生画辅助线;丽媛老师从暗恋到表白,从“旧的不去新的不来”到考上民师班、拿到录取通知书后站在操场上大声喊“甄东西——我考上了”。这些人物在失去中成长,在痛苦中前行,没有一个人停在原地自怨自艾。这才是真正的生命力。

一部扎根巴蜀的《清明上河图》

总的来说,第六至十章将《血色七杀碑》的叙事格局从“甄家的故事”扩展到了“重阳镇的群像”。通过东西哥哥的感情线、金娃子的成长线、贾家的家庭矛盾线,作者编织了一张细密的人物关系

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