北魏史，这个话题看似很远，却又很近。
他苏州上疏中曾引三武灭佛之典为例，论述寺产之弊。
如今太子忽然提及北魏史，莫非……是要论那道疏？
弯弯绕绕还是跟你父亲一个性子啊！
魏逆生正想着如何婉转应对，却听姜珩续道
“子安苏州上疏，曾言三武灭佛之举。
孤读史至此，却觉得这三武之中，唯北魏太武帝拓跋焘，孤不认其为英雄。”
魏逆生心头一动，悬着的戒备松了一线。
姜珩没有论他的疏，只是借着疏中的典，引出自己的读史之感。
于是魏逆生略作沉吟，问道：“殿下为何有此一说？”
“北魏太武帝拓跋焘，北伐柔然，亲征胡夏
先后灭北燕、北凉，统一北方，又南征刘宋，饮马长江
武功赫赫，史书载之。
若不称英雄，又当称什么？”
姜珩没有马上接话。
倒是想要将心中话，句句斟酌，字字权度
待其轻重得宜，分寸合度，才吐道
“子安说的这些，孤都知道。
可孤读史至此，却总是放不下另一桩事。”
言罢，转回目光，落于魏逆生面上
“魏人凡破南兖、徐、兖、豫、青、冀六州，杀掠不可胜计。
丁壮者即加斩截，婴儿贯于槊上，盘舞以为戏。
所过郡县，赤地无馀。”
姜珩说到这里，微顿，神色悲悯。
“孤读到此处，便想：一个人如果做了这样的事
便是武功再高、疆土再广，又有什么可称‘英雄’的？”
他望向魏逆生，神色认真
“子安，你可知道，北魏太武南征之后，在瓜步山上建了一座行宫。
如今那座行宫还在，就在我大周京都东南的瓜步山。
百姓不称它行宫，称它‘佛貍祠’。”
“佛貍”二字，正是拓跋焘的小字。
姜珩望着魏逆生，语气缓缓
“如今那佛貍祠香火鼎盛，百姓年年去祭。
孤每次听人说起，总在想.......
他们祭的究竟是一个统一北方的帝王，还是一个屠了六州的人？”
魏逆生未应。
观姜珩年稚而气静，语温而理密，不觉胸中旧见为之一洗。
以前所闻于史册者，皆储君多危、居东宫者多躁
今之所见于眉睫者，乃少年之清朗、储
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