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第1216章 蓄势(五)[2 / 4]

铖微笑着点点头:“吕宋可以作为我们日后引领反殖民斗争的一场预演,殖民吕宋的利润,全在新大陆和我中华的转口贸易之上,这转口贸易的利益,则完全被大佛朗机人吃干抹尽,一点都没留给外人,加上大佛朗机人国力衰颓,新大陆往我中华的转口贸易,是在不断地下跌的,吕宋在南洋各个西番殖民地中的重要性和占比并不高,所以吕宋发生的动荡和变革,不会过分的刺激那些西番国家,甚至于他们说不准还会凑上来分一杯羹,而且也不会太过影响到我们的对外贸易。”

“所以说,这是一片得天独厚的试验田,正好为日后我们的海外攻略积攒经验!”侯俊铖绕着那张地图走了半圈,似乎在借此整理着思绪,继续说道:“反殖民斗争,其实和反剥削、反暴政、反压迫的斗争本质上并没有什么不同,还是要依靠大多数的人,眼中只盯着吕宋的华民,只想着依靠当地华民的力量,然后以武力去征服,失败的可能自然也就是极大的。”

“从前明开始,吕宋的华民一次次起义、一次次失败,一次次被仅有几百上千人的大佛朗机人屠杀,为何如此?就是因为他们只看重自己的力量,当自己的力量不足以对付敌人的时候,又盼望外来势力的强力干涉,却从来没有去尝试团结当地真正的‘大多数’,甚至于对当地的土著民抱有歧视的态度,主动去将自己和他们划分成不同的阶层,使自己处于孤立的状态。”

“独立的反殖民斗争,是离不开当地占据人口绝对多数的土著民的支持的,如果当地的华民能够团结起那十几万的土著民,华民作为引领者,土著民贡献力量,大佛朗机人那么点兵马,怎么可能对抗这么强大的力量呢?吕宋的华民根本就不用依赖于外部的力量,不需要郑家或中华本土的支援,靠他们自己就能掀翻了吕宋的殖民政府。”

“可他们却把自己陷入孤立的境地,反倒是让大佛朗机人去团结了当地土著,华民自我隔离,而大佛朗机人的传教士却能走进那些土著部落和村庄里头去,利用宗教渗透土著部落,扶持依附于殖民政府的土著领袖,本该是被剥削者和被剥削者团结在一起,却反倒成了被剥削者和被剥削者内斗

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