流言传得比风还快。
加上有心人刻意引导，不到一天的时间，西江的大街小巷就都在议论这件事。
这件事落在西江也是最好的发酵地，因为这里是全国最开放、最繁荣的地方。
在别的地方，民众或许还会和稀泥，说一两句“江浸月毕竟是晏山青的妻子，两人还没离婚”之类的话。
但在西江，所有人都会说，现在是新时代，妇女拥有婚姻自由，江浸月已经做出选择，她要回到前夫身边，那晏山青这么做，就是强夺人妻，行为是不道德的。
何况当初双方约定好，允许江浸月入城吊唁后离开，那就该遵守约定，不能看见人家貌美，就出尔反尔，扣着不肯放了。
很快，西江妇女联合会发布声明，措辞严厉地谴责晏山青公然藐视妇女权益，要求南川方面立刻放人，给全社会一个交代。
紧接着，几家二三流报纸也接连刊登评论。
有的从法律角度分析，婚姻自由是基本人权；有的从道德层面批判，强抢人妻是有违人伦。
更有文章结合前因后果，指责晏山青先是夺走沈霁禾的南川，如今又要强占沈霁禾的妻子，是可忍孰不可忍，社会各界应当联合起来，抵制晏山青。
这还不算完，他们还把战俘交换迟迟无法达成一致的缘由也全扣到晏山青的头上，说他根本没有和谈的诚意，甚至开始造谣南川方面虐待战俘，拿俘虏当活靶子练枪……
一时间，晏山青的社会评价跌到谷底。
连北海总统府也公开致电双方，呼吁两方保持克制，主动推进和谈进程。
明眼人都看得出来，这封电报表面上各打五十大板，实际上就是在向南川施压。
南川这边自然没有坐以待毙。
同样借助报纸回应大众，讲明江浸月早就离开南川返回西江，南川从来没有以任何形式扣留过她。
还放话，如果东湾方面心存质疑，大可以派人进城查验，要是真能在南川城内找到江浸月，南川愿意公开登报道歉。
东湾的回应来得更快，总结起来就是——
“江三小姐自从去南川吊唁后，至今没有返回西江，如果南川一口咬定她不在城内，那他
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