第八章我在青云望仙门
8.52魔教星散、兽神问题
“不只是这个世上，就算是纵观三千世界，也没有人能够创造神魂，哪怕是女娲造人，一开始也不行，捏的泥人只有生命，没有神志。
是她消耗自己的精血撒在最早的泥人上，才让他们真正有了灵智。”邓枫斜了一眼说道。
“其实，就是女娲娘娘以无上法力把自己的神魂分出了千万化身，然后又放弃了与分魂的联系，使他们有了自己的灵魂。
这些灵魂逐步自行成长起来，才算是造人成功。”程灵素松了口气说道。
其实，神魂的重要性还不止这些。
早期造人之后，虽然人类可以自行繁衍，但刚刚出生的婴儿理论上其实仍然没有神魂。
幸而天道有感于这些未来天地主角的重要性，基本上是每诞生一个人类，就会自行为他们注入神魂，接下来的成长才能继续进行。
换句话说，只有天道可以诞生出神魂，正所谓“天地有灵”，大致如此。
但是神魂的诞生消耗极大，哪怕是一个神魂“毛坯”消耗不算大，问题是庞大的数量堆积起来，哪怕是天道无情，也会觉得吃不消。
所以，巫族后土身化轮回，实际上就是让天道之下所有灵魂“重复利用”。
这即解决了生灵死后灵魂无处安放、继而人鬼共居的难题，又解决了天道“制造”神魂的巨大消耗问题，让天地三界趋于完整和稳定。
也正是因为如此巨大的作用，天道降下了铺天盖地的功德，以至于本就没有神魂的祖巫后土愣是诞生了神魂。
虽然身体化为轮回不再存在，但神魂在大功德加持下直接获得了与圣人平起平坐的实力，是为阴间和地府的最终掌控者——承天效法后土皇地祇，也有人称为平心娘娘。
当然，也有其他说法，比如“后土化轮回”本就只是神话传说的一种，“后土皇地祇”按照正统道家神话体系，属于天地“四御”之一。
但大致意思差不多，因为道家“四御”中的后土皇地祇、后土娘娘也是女娲，问题又回到了开头。
“好了，此间事了，我们也要回去复命，安排好之后再去南疆
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