朱祁钰的话音刚落，三位皇子不约而同的斜眼望向冯琛。
不是哥们，你的胆子可真够大的啊？
“君父，下民哪敢对您不礼啊？”
冯琛冷汗直流，吓得再次跪拜，无论如何，他都不会承认的。
一旦落实了辱骂君主之罪，迎接他的，将是什么后果？
朱祁钰看起来并没有生气，淡淡说道：“要不，我来给你加深一下记忆？”
【汉武之世，桑弘羊承命理财，其失在佐人主穷兵之欲。
当是时，上罢黜百家独尊术数，外则凿空西域连年征伐，内则营建宫观奢靡无度。太仓之粟尽充军饷，邦畿之赋不堪重负。
乃立均输平准，名曰“平万物而便百姓”，实则巧取豪夺于商贾；
置盐铁官营，托辞“绝兼并之路”，实夺民利以奉私欲。
犹记卜式尝言：“烹弘羊，天乃雨”，此非怨其法也，乃愤其以权谋充鹰犬，使海内虚耗而不知止也！】
朱祁钰抬起眼眸，望了眼冯琛，呵呵笑道：“此为其一。”
【安石变法，其弊在惑于“天变不足畏”之妄念。
神宗慕汉武功业，欲效宏图，乃许青苗免役诸法。本欲抑兼并、纾民困，然州县胥吏借法邀功，春散秋敛倍取于民；
市易法初为平物价，终成官商争利之器。
苏辙尝谏：“举天下而酬一己之欲”，此正谓人主好大喜功，遂使良法美意转为厉民之政。更
观元祐更化，新法尽废而党争不息，实由变法之初已种祸根——以万民为刍狗，奉君心为圭臬。】
冯琛这人很有想法，他举出两个例子，分别是桑弘羊的《盐铁论》，以及“王安石变法”。
正常人会这么说，去夸赞经济变法的优点，重点阐述这两位历史人物提出来的“经济发展”策略，对于国家的贡献会有多大。
可是冯琛呢？他对于以上是闭口不谈，却将重点放在批判两位权臣当时的掌权帝皇身上。
一个是，汉武帝穷兵黩武。
一个是，宋神宗好大喜功。
你说，如果你是阅卷官，看到这两个例子的时候，会不会联想到当下？
再然后，看到后面的批判，会不会觉得冯琛是在指桑骂槐？
朱祁钰放下考卷，他呵呵一笑。
“有点意思。”
......
此时
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