在1487年，写了一本书，名为《大学衍义补》。
举几个《大学衍义补》里的观点吧，你们就会发现，此人的思想是有多么超前。
《大学衍义补·市籴之令》：“听民自为，而官且参其所不妨，而稍稍其所不便，则民之获利，将不言利而自饶。”
丘濬认为，国家应允许人民自主经营，只在必要时稍加调节；官员不应直接参与商业（如卖盐），立法应以方便民众为本。
当初，朱祁钰在筹备“天市坊”的时候，曾经遭到丘濬的严重抗议，尽管那时候的他，官阶不高。
不过朱祁钰认识这人，觉得他是个不可多得的人才。
非但没有发火惩罚，反而将其调到户部，委以重任。
丘濬不是个腐儒，他哪能看不清其中的门道？
只是君父提出来的“国有企业经营”制度，他从未大胆想过，所以下意识反对。
但是，听完了君父的设想，明白朝廷官办的各个“天X阁”，囊括了百姓衣食住行多个方面。
若是能办起来，可以极大的降低百姓的生活成本，倒也算是一件利好之事。
念及至此，丘濬回去将《大学衍义补》草稿中的那一句“官不可与民为市”，给默默地删去。
即便没有朱祁钰，丘濬完善的货币理论，在今日看来也是相当进步的。
《大学衍义补·铜楮之币》：“以权百物，所以通百物之用也.......故为市必金，金为百物之总，而楮（纸币）亦随之。”
丘濬认为，货币（金/银）能衡量万物价值，并促进商品流通，是市场交易的基石。
并且，他还提出来“银本位”的核心思想，主张“以银为上币，钞为中币，钱为下币，以中下二币为公私通用之具，而一准上币以权之焉。”
在他的配合之下，朱祁钰的国有银行“天宝阁”才能快速建立起来。
一直以来，大明王朝奉行的货币原则，就是“银-钞-钱”三级货币体系，白银为价值基准，防止纸币因滥发而贬值腐烂。
后来又加入了黄金等稀有金属，进一步平衡货币价值。
紫币与后世的美元不一样，美元与石油捆绑在一起。
然而在这个时代，石油仅有大明一个国家懂得如何使用，在其他国家看来，只不过是
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