儒家，是以孔子的礼乐理念为核心，所创建的一家学派。
如今又增加了孟子的仁义理念，主张以德化民。
墨家，则是以墨子兼爱、非攻的理念为核心，以节用、尚贤为支点创建的学派。
原本墨子曾从师于儒者，学习孔子的儒学,但因不满儒家学说而另创一对立的学派。
此后更是激烈的抨击和反对儒家学说。
因此儒、墨两家，在根子上就有许多相对立的地方。
孔子说敬鬼神而远之；墨子则以鬼神之说使君主警惕，杀无辜者得不祥。
儒家坚持厚葬，特别是父母去世，子女要守三年之丧，重死。
而墨家则宣扬节葬,要废除远古留下来的葬礼习俗，将之降到有利于平民的标准。
此外还有儒家重乐，墨家则说非乐；儒家讲天命,墨家就说非命，如此等等。
双方此时亦是围绕着这些两家学派的根基来攻讦对方。
然则这是他们立命的根基，又如何能以口舌之争，而就此认输作罢。
因此公说公有理婆说婆有理，双方谁也说服不了谁。
不过倒是让坐下的其他学派子弟和学宫中的国子明白了两家的理念。
虽说灵青之前在明经堂中也放了不少两家学派的典籍，甚至还有后世而来的理念在其中。
但仅靠自学、自悟，又如何比得上他们这些虔心求问师长，又研究这么多年的正式子弟呢？
因此不同于云床之上的两人争得面红耳赤，坐下众人那是听得津津有味。
当然也有例外者。
灵青在人群之中也看到了灵机和文君两人。
两人自学宫开府之后，就一直在学宫中就学,倾听百家学识。
下了学之后,灵青也会根据他们的疑惑进行答疑。
他之前就不曾要求他们一定要入道修行,因此对于他们学习别的思想也不介意。
甚至也不会根据自家的想法,来影响、引导他们的思维方式。
只有在其偏离正道的时候，方才警醒一番。
创建这灵明学宫，也有为他们创造更好的学习环境的意思。
毕竟这次他身为国君,又一心想要尽早证就人仙功果，难免没有太多
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