“而人性本善错哪呢，高估了人性的道德，这是礼乐崩坏的来源，人性非善非恶，贫富不均的扩大化，导致了社会的不平衡，进而产生的欲望，欲望就需要道德和律法的双重遏制。”
“再说，儒家学说，为什么不对呢。”
“孔夫子认为，天下好像是一张静止的画，他忽略了生产力在发展，一切都在变化，是这个错误认识，决定了之后的全错。”
“你看，井田制为什么被破坏了？”
“因为天下田亩并非是确数，西周确立井田制后，不断的有新田被开辟，面积在扩大，新田开辟到一定程度，井田制早就不复存在了，之前的规划已经乱了。”
“而分封制，为什么最终一定会‘打’起来，因为最早西周建立，天下地广人稀，虽然划分了各个诸侯国，但是诸侯国与与之间，实际上只是表面接壤，但开发的地方不过中心一带。”
“随着土地开垦，道路修建，最终，各个诸侯国完全接壤，内部土地挖掘到了极限，没法再挖掘了，怎么办？战争随之而来。”
“看到没，是历史的发展，生产力的发展，变化了分封制一开始的情况，所以，最早天下太平，不是人心道德好，是彼此之间无利益冲突。”
“之后爆发冲突，也不是人心不古，是因为土地和粮食不够了，要彼此侵占。”
“再到后来，天下一变再变，土地被兼并，土地私有化，此时，佃户失去田地，贵族们占据了无数的田地，还怎么把天下的田地全部收回？”
“这就是变化，是事物在发展，孔夫子没有认识到事物是在发展的，所以幻想的三王之治不符合当下。”
“部落兼并，制造奴隶，生产力不足，废除奴隶制，这些全是生产力关系变化导致的。”
方问逐步跟他们讲解了一下，什么叫生产力的变化和发展，那今天，几乎就一面倒的变成了方问在给这些儒生们上课了，讲了一整天，每一个儒生都感觉自己仿佛长脑子了。
他们登时有种当时在天牢，扶苏和淳于越他们的感觉。
唉，还能这样？？？
再回看之前那些还没来咸阳的儒生，他们登时就生出一种智商来到高地的优越感了。
辩证法一念起，顿觉天地宽！
儒生们茫
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