在巫祀观念里，人的魂魄贵于肉体，人正是因为困在肉壳牢笼里，才无法遨游天地，无法得到神明的启示。
只有当身体被烈焰焚毁、魂魄脱离肉壳的那一刻，祈愿，才能直达天听。
商汤在桑林自焚祈雨，尾嬉在鹿台之巅自焚祭天。
本质上，都是以身为祭、以命通神的典范。
在巫祀看来，这不是求死，而是求一个“被听见”的机会。
至于普通事务。
则不用焚身祭天，而是采用龟甲占卜的手段。
这种龟甲占卜，不同于道教的打卦抽签，也不是《易经》的卦象体系。
这些，都是解读已经存在的“规律”，就好像算命一样，只要知道生辰八字，就可以大致了解，每个八字的人生轨迹。
龟甲占卜，更多的，问的是天意的“未知”。
巫祀祭司会将询问的事由，简单书写，然后放在龟甲上灼烧。
通过观察龟甲裂开的纹路，判断神明的意思。
占卜时，祭司会跪地祈祷，不可直视龟甲，全程依靠直觉与经验的积累。
这种看似原始的方法，背后，是数千年积累的，对天地征兆的敏锐感知。
在祭司之外，仍然有大量的民间巫祝，靠给普通人“通灵”“询问天意”“消灾解难”，过得很是滋润。