事，兼领两镇节度使”形成了一种在最终安置方向上截然不同的权力图形：同是节度使衔，但“回镇徐州”和“出镇寿州”中的“回”与“出”二字，已经在以它们各自在公文措辞中的精确语义，校准了这两位将领在新的权力坐标系中的地理坐标与开封直轄权力中心之间的距离——
石守信是“回”——以他自己的原驻地为准，退回到自己起家的地方，以一道不会因为调整而在短时间内与京城产生新的摩擦系数的路径，稳住他自身的那部分存量。王审琦是“出”——从中心向外围移动，以一道在出发后以枢密院登记的新任所作为他的全部终端坐标的指令，在新的以滁州方向和寿州方向的联合覆盖下形成一道以那两镇之间的空白区域为缓冲带的布局。
石守信跪在那里，他的声音以他完成那最后一道以赵家为枢纽的网络中的所有节点全部已完成重新标定的信号的闭合，以那句他在这座文德殿中以武臣身份说出的最后一段奏对，在大殿的空气中完成了他自己那条以数年禁军生涯为时限的信号序列在整座大殿内的全部形式上的输出：
“臣——领旨谢恩。”
王审琦以与他完全相同的间距，完成了他的确认：
“臣——领旨谢恩。”
两人起身，退回武臣队列中各自的席位。他们的站位，在今日散朝后，将以他们各自在殿中转身走出那列以朱紫官袍排列而成的阵列时的步伐末端坐标，在枢密院的值房档案案卷上被标注为两行在权力中枢运行周期终了后由汴京转至地方驻留的坐标点位。
当夜，东配殿。
柴宗训坐在书案前，面前摊放着今日从文德殿传出的那两道以“石守信回镇徐州”“王审琦出镇寿州”为全部执行条目的人事调令存档。他没有在那叠纸页上增加任何批注——因为他与石守信和王审琦之间的关系，在他以“赦免”为这道操作命名的方案中，自从他进入东配殿开始处理以那枚铜符为锚点的权力结构调整方案起，就以一道与韩通接收殿前司编制、潘美南行、赵匡胤晋位等方案在工序表中完全一致的定位方式完成了全部的结构性释放。
那两枚以“石守信”和“王审琦”为标签的齿轮，已经以“保留节度使衔、出镇外州”
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