佛家有六度核心：布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若。
也就是说，六个修行法门，到达觉悟的彼岸。
关于忍辱度，有个很经典的小故事。
寒山禅师问拾得：“世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？”
拾得云：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。”
当然，不止是佛家。
道家讲无为，“夫唯不争，故天下莫能与之争。”
《太上老君说一百八十戒经》也有很多关于忍辱的条律。比如第一百六十八：若人侵谤汝，汝但当自启白大道，不得忧怖，以损精神。
万万没想到的是，基督教竟然也讲忍辱。
我笑道：“之前我还以为，基督教把异教徒，都送去地狱呢。”
其他人也附和道：“对啊！为什么你们经常说，不信神，就要下地狱呢？”
比利牧师平和道：“神爱世人，爱的是全部人。
《圣经》中多次强调：神就是爱。上帝就是爱。
不相信爱的人，不是神要把他打入地狱。
没有爱，本身就在地狱。”
不知道比利牧师，是不是看我们“慧根”不深，故意这么说的。
反正，我听到神不是故意把人打入地狱的，舒心多了。
心中没有爱，体会不到极乐，上不了天堂，如果这是个因果关系，我还是比较容易接受的。
不论我信不信神，我都希望，神代表的是爱和希望，而不是残暴的主宰者。
比利牧师又给我们普及了一些基督教的常识。
他讲道：“神是灵。敬拜他的，必须在灵和真实里敬拜。
我们不搞偶像崇拜。
不烧香，不磕头，不拜神像。
神是永恒的。
而神像，是会被岁月摧毁的，那不是神。
人本身就是神的殿，不要再去跪拜假神。”
有人笑问道：“这个说法，是有针对性的抨击佛教和道教吗？”
比利牧师听后，只是微微的笑着，并不着急辩解。
谈到了佛和道，我简单的解释了一下：“佛家，其实是无神论的。
佛家讲，佛是开悟了的人，人人都是未开悟的佛。
《金刚经》里也有说过：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
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