之初，性本恶，认为人一生下来便具有了恶的本质，有善也有恶，即使是大善人也是后天培养的性善论，主旨在于人生来是恶人，只有通过后天的改造和学习才能成为一个完善得人。”
“而这书上所写的人之初，性本善，是认为人一生下来，本性是善良的，本质是没有邪恶的，主旨在于人生来是善良的，后天环境对人有很大影响，可以直接决定人的好坏……”
“可是您有没想过，无论是性善论还是性恶论，对人性的内涵界定不同，在个体成善的途径上观点也不一样，但是他们却殊途同归，目的都是教人从善，使人达到理想的道德境界。”
“这……”慕成海有些惊讶，因为元真这话完美的解释了性恶论，还将之弥补，而更重要的是，他竟然觉得这两种理论，殊途同归。
“你不是坚持性善论的吗？”
元真摇头：“不尽然。”
“那是性恶论？”
元真也是摇头：“也不是，我支持的是一个平衡，性善论，性恶论二者的相互补充恰好克服了理论上的片面性和不足，所以，性善论和性恶论对于人性的揭示都是不完整的，他们虽互相对立，实为相辅相成。”
“既然能相辅相成，计较这么多又有何意义呢？”
元真直视着慕成海，继续道：“您身为太师，又是翰林院的管事，学识渊博，为何连这么简单的道理都看不透？”