结合脑海里的信息，他开始对比眼前这尊佛像。
整体来看，佛像脸型修长，眉目清秀，脖颈细长。
典型的秀骨清像风格。
再从细节观察，微微上扬的嘴角，给人一种温和、宁静又悠远的感觉。
正是业内著名的“六朝微笑”。
南朝风格极其明显。
然而细看之下，还是发现了一丝问题。
南朝佛像除了秀骨清像之外，还有一个极为关键的特点。
褒衣博带。
可木盒里这尊金铜佛像，宽袍大袖上的褶皱，乍看庄重雍容。
仔细观察，却融入了唐以后更加内敛含蓄的审美倾向。
“难不成是后修？”
赵志诚默默推演。
假如这尊佛像真是当年那批流散民间的南朝金铜佛像之一。
后来因破损而修复，修复师又对历史风格理解不足，出现这种情况并不奇怪。
“不跟你废话了。”
对面的矮子徒手抓起佛像脑袋提了起来，将底部朝向这边。
“按照合同约定，你自己吃下。不然我就请协会介入处理，到时候你大概率被封禁三年，不得从事介绍业务。”
“假的真不了！睁大你的眼睛好好看看底款！”
瘦高个中年人冷声喝斥。
花豹面色阴沉，嘴唇颤抖，却一句话也说不出来。
与此同时，赵志诚眯起眼观察。
佛像底部刻着一行字。
“大明三年正月宣城裴阎之制”。
“大明”乃是南朝刘宋皇帝刘骏使用的年号之一。
和几百年后的大明王朝毫无关系。
如今是信息时代，稍微查查资料就知道。
矮子和瘦高个不可能不懂。
既然如此还铁口直断是假货，问题显然和他刚才的推断差不多。
关键出在后期修复手法上。
不过很快，赵志诚又否定了自己的判断。
《千缠手》里有一篇名为《铜铁铸》的文章。
署名正是铁僧，而其中恰好记载过裴阎其人。
金陵如今著名景点之一鸡鸣寺。
其前身便与南朝同泰寺有千丝万缕的关系。
当时寺中有一位五十岁出家的铁匠。
因
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