造，因为这是本朝太祖的事迹，不是民间传说，每一个细节都得有依据，至少不能和正史冲突。
顾衡听了之后沉默了一会儿，然后坐下来，认真地和黛玉讨论起分寸的问题。
“臣觉得正史里没有记载的细节，可以凭合理想象来补充，但不能和正史里已有的记载矛盾。
比如太祖的年龄，正史说“少时”，那就是二十岁以前，具体是十五还是十八，正史没说，可以模糊处理，让画师画一个少年的形象就好。
又比如那个劣绅，正史说“太祖惩治劣绅开仓放粮”，太祖当时没有私心，这说明什么？说明太祖心怀百姓，这个细节就可以加进去，为太祖起兵做铺垫。”
水烨听得眼睛渐渐亮了起来，他拿起笔，在纸上刷刷写了几行字，然后推给顾衡看。
他加了一段开头，乱世之间劣绅强占民田，引起民愤，当地官员横征暴敛，顾衡看完之后赞了一句这个好，
既铺垫了惩治劣绅的前因，又暗合了“心怀百姓”的美德，两个教益都融进故事里，一点不说教。
两人又讨论了一个时辰，把故事的情节线从头到尾理了一遍。
开头是乱世景象，中间是灾年分粮，结尾是太祖起兵时说的那句“乡人皆饿死，吾独饱食，于心何安”。
“结尾再加一个小细节，那些分了粮的乡民后来怎么样了？正史没有记载，但本王觉得可以加一句“后来这些乡民里头，有好些人跟着太祖一起打江山”，既呼应了“仁义得人心”的主题，又为后续的“打江山”系列做了铺垫。”
“王爷所言极是。”顾衡连连点头，“这个结尾好，不光是分粮的故事，还埋了伏笔，告诉孩子们太祖的仁义不是白费，受过他恩惠的人后来都成了太祖追随者。”
定稿之后，画师照着新的大纲重新画，这一回他画得格外用心，从初稿去了王府这么多天，到现在甄司计退回告知意思，
这本《太祖分粮》不只是童书，更是皇家在借童书向天下传递一个信号：太祖以仁义得天下，子孙以仁义守天下，那些欺压百姓的宗室和地方官，不配做太祖的后人。
画师是个聪明人，他知道这层意思的分量，下笔时便格外慎重，每一幅图都反复斟酌，力求既能打动
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