你如此曲解！”
“夫子教训得是。”陆怀瑾从善如流，点头，“既然如此，那‘慎独’的重点，应当是‘慎’——内心的始终警醒与自律，而非‘独’——所处的环境是有人或无人。夫子以为然否？”
苏夫子冷哼一声：“自然。慎心为本，独处为验。”
“学生受教。”陆怀瑾顺势接道，“那么，学生斗胆再问：既然重点在于‘慎心’，在于时时自律，为何世人谈及‘慎独’，总要格外强调‘独处’之时？是否恰恰因为，人前易于伪装，唯有独处时，才更可能暴露本相？这是否反过来证明，许多人所标榜的‘慎独’，其实并非真正的内心坚守，而只是害怕‘独处时伪装被拆穿’而已？”
这一问，如同绕口，逻辑层层递进，直指核心矛盾。
苏夫子显然没料到他会抓住字眼进行概念辨析和逻辑推导，一时被问住了。
他张了张嘴，想反驳，却发现对方的话顺着自己刚刚肯定的前提而来，竟难以直接驳斥。
堂下更静了，连呼吸声都清晰可闻。
陆子衿坐在前排，眼睛瞪得溜圆，嘴巴微张，手里无意识地捏紧了书角。
其他学子，有的蹙眉沉思，有的眼中露出恍然之色，也有几人嘴角已忍不住向上弯起。
陆怀瑾并未停止，他继续道，语速不快，却字字清晰：
“故而，学生浅见，真正的‘慎独’者，或不在乎是否身处‘独’境，而在乎是否能时时‘慎’其本心。此心若正，何处不是修炼场？此心若驰，独处亦不过伪饰之幕。”他稍作停顿，目光平静地看向面色开始涨红的苏夫子，最后补充道，“这，与一个人是否出身赘婿，是否被人格外‘看待’，似乎并无直接干系。心性之修，在己，不在人言。”
“你……你……”苏夫子手指着陆怀瑾，指尖有些发抖，脸色由红转青，“强词夺理！巧言令色！圣人微言大义，岂容你如此断章取义，胡搅蛮缠！”
他情绪激动起来，说到最后，猛地咳嗽了几声，竟抬手捂住了胸口，呼吸显得粗重。
旁边侍立的助教连忙上前搀扶。
整个“知行斋”落针可闻。
所有学子都屏住了呼吸，看向讲台，又看向陆怀瑾。
陆怀瑾依旧站着，微微垂首，态度恭谨，仿佛刚才那番引发震动的话并
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