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第174章 参悟失败的神通,被魔唤作佛![2 / 5]

,令其伤残。所以家人视为不祥,将其从小关押在密闭的房间里,不让她出来行走。

所以真正的‘蛇’,长大直到现在连属于自己的身份证都没有,户口上也没有信息。

整个人在现代社会压根不存在。并且她的家人有心想躲,时常搬家,金帝释又怎么可能找得到她?

从整部《娑婆诃》看来,战力体系其实并不高,甚至可以说其中没有多少显露法力的剧情。

那金帝释自称是活佛。

可实际上在他们的认知里,佛一般只有两种认定。

第一种,是死后得到终极超脱,化解了所有的怨和恨,了结了人世间的枷锁。再得到萨满、巫师的超度,就能成佛。

这种成佛的方式很模糊,并非是真正的佛陀,而更像是为了让死者顺气。

毕竟若是憋着怨念或执念,死后就很容易变成恶魂。

每当仪式进行到最后,巫师就会大喊一声:“好了,你现在可以去成佛了。”

寓意着‘超度’和‘好走不送’。

不久前的昆池岩大型超度现场,林厌就曾经听见有人喊过。

而第二种,说的就是金帝释这种佛了。

那是一种‘肉身成圣’和‘即身成佛’的体现。

〖鹿野园〗是典型的密宗,口耳相传,不对外公开授课,同时也讲究即身成佛。

即,就是立即的意思。

密宗的人会高强度地进行修炼。他们未必相信来生,所以会将成佛的一切希望寄托在这一世。哪怕是使用极其激进的手段,也要在这一世成佛。

至于肉身成圣,则被他们视为一种位格的进化。

他们相信,当人修炼到一定程度,达到极限以后,身体就会自然而然地出现一些异变。

比如金帝释早在三十年前,一只手就拥有六根手指。同时他的身体自带异香,达到至善圆满的境界,甚至到后来是不老不死。

这是‘自我’的极度提升。只要最后能跨越极限,便能够成为真正的佛。

所以虽然说是活佛,却没什么实力,全靠手底下建立的〖鹿野园〗和洗脑的四大天王来杀人。

顶天拥有一些异象,比如——身体恢复力、年轻的面貌、增长的身体素质之类的。

林厌翻手即可灭杀。只是他却对‘活佛’与‘蛇’的能力有些感兴趣。

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