的恩情。
他和身旁的妹妹全都虔诚地聆听着台上夏志新教授的讲课。
而另外一侧的辜鸿铭则渐渐皱起了眉头。
因为他发现，所谓的东学似乎并非是一种宗教，而更像是某种政治宣传。
按照这位夏先生的说法，西方其实是一个野蛮、无礼、令人作呕的世界。
而西方殖民者则是一群伪善且残暴的刽子手和恶徒。
这与他十多年来形成的三观完全不同。
辜鸿铭觉得自己的布朗教父根本不是这些明人所说的那种人。
那是一位文明的绅士，对自己非常照顾，有着怜悯和仁慈的高贵品格。
而西方人将文明和秩序带来东方，并不是所谓的侵略者。
或者说，就算是侵略，那也是用文明取代野蛮，是为了教化和造福大家的。
辜鸿铭不知道，为什么明明是如此荒谬了言论，吴鹏和吴小妹却听的如痴如醉。
而且会堂中除了自己之外几乎所有的聆听者都一副受教的赞同模样。
终于，台上的那位夏先生合上了讲义，微笑道：“诸位同胞，还有一些时间，如果有什么疑问可以举手提问，我会尽可能作答。”
辜鸿铭正要举手，却发现身旁的吴鹏却唰地举起了手，完全不似从前那个唯唯诺诺的性子。
不过举手虽然很积极，但真被点了起来，吴鹏还是很紧张的，他憋了好一会儿，终于鼓起勇气问道：“那个……夏祭酒……我想问一下……大明与大清……谁更大啊？”
“明与清孰大？”
夏志新先是一愣，接着哈哈大笑起来。
夏志新早年在福建候官老家便是教孩子蒙学的。
他还记得，当时班上也有一个孩子问过自己类似的问题——清与明孰大？清与英孰大？比罗刹国又是如何呢？
那个孩子叫做严复，也与眼前这个小伙子一般大小。
也不知道他如今怎样了，是不是还对这个世界保持着好奇心？
摇摇头，夏志新微笑着说道：“这位小哥，不知你谓之大，是指人口耶？还是指国土耶？亦或是兵舰战车，兵甲钱粮，学士农商？”
吴鹏哪里懂这个啊，不过夏志新也没有难为他
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