说，俾斯麦就彻底明白了。
这满清原来是绿罗。
这绿罗也算罗？
呸！
不过站在后世的立场来说，绿罗也是罗，这是没错的。
毕竟元清非中华理论确实用心险恶嘛。
但这绿罗虽罗，却是个破罗，谬之千里。
我第四大明乃是君堡正罗秽土转生，必将拨乱反正！
沉吟许久，俾斯麦问道：“那么鞑靼人也像突厥人一样，强迫原住民改教了吗？”
中华错过大航海时代和工业革命，确实远离世界中心太久了，以至于俾斯麦这样一位顶尖外交家居然对于它是如此的无知。
不过想想也很正常，这个时代欧洲无论左派还是右派的思想家，对于中国的实际情况都是相当不了解的，他们隔空指点江山的时候，同样错误百出。
辜鸿铭可以仅仅靠游学欧洲的经历外加一点语言天赋，就能成为顶尖的奇才，反过来，欧洲对于中国的了解就更少了。
朱富贵告诉俾斯麦，中国人没有宗教，或者说没有你们想象中非此即彼的宗教，只有信仰。
这令这个精明的普鲁士老头无论如何难以理解。
“你们的宗教不是儒教吗？”
“我听说皇帝会通过宗教考试选取最优秀的儒教教士成为官员？”
“世界上怎么可能有不信宗教的国家？”
朱富贵摇摇头，决定不再多做争论：“你说是，就是吧。”
而俾斯麦则在心中默默下达了结论，看来原来那个明朝是拜占庭，清朝是奥斯曼，而如今这个朱富贵在美国建起来的第四大明帝国，应该就是借着点血缘而蹭东罗马热度的国家，类似俄罗斯罢了。
原来你这个浓眉大眼的家伙是个朱沙皇！
（大明官方从不使用第四大明帝国这个国号，但为了区别与前明，口语中有时候也会用。毕竟自称为后明或者东明，实在太不吉利了，与前明不做区分，很多时候也极不方便。）
基于这样的认知，俾斯麦并不能理解大明这个中华正朔在东方世界的影响力，更不能理解东方天子与凯撒究竟有什么不同。
在他看来，第四大明帝国就和沙俄一样，对于罗马后裔的号召力
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