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以及最近几年大兴土木建立的大明风格的，汉唐风格的钢筋水泥建筑。
明租界仿佛是一个缩影。
腐朽的清王朝、虚伪的西方列强，新兴的大明帝国，三种文化，三种价值观，三种信念，在这小小的方寸之地相互博弈着，并最终在富贵铁拳落下之时分出了胜负。
不过虽然取得了决定性胜利，但作为四个自信的大明朝廷，倒也没有将这里的洋房全部拆除。
有些东西留下来，是可以提醒后人，当巨龙一旦打盹，虫豸就会咬它的屁股的。
当然，朱富贵也从来不反感洋房。
他本人不是汉儒原教旨主义者。
任何东西，一旦陷入原教旨主义的陷阱，就容易变得极端。
汉与唐，中华最强盛的两个皇朝，对于西方的舶来品，向来也是以包容的态度面对的的。
但必须指出的，这种包容，必须是基于俯视的包容，而不是跪舔的包容。
中华看着他们，心态必须是，“诶呦，不错哦，各些乡毋宁各东西有点意思，阿拉也能试试看。”
而不是将之视为人类文明之光，视为世界的灯塔。
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百无禁忌的朱富贵，这次入住的就是美国圣公会主教文惠廉与代理上海道吴健彰口头协定后，随即修建起来的圣公会教堂。
这座教堂还是蛮新的。
就在1864年，大明在北美立国之际，这座教堂刚刚拆旧翻新。
翻新的教堂先由哥特式教堂的建筑专家斯考特设计，由于原设计需要经费过巨，还请了上海的设计师凯德纳进行了修改。
不过在朱富贵看来，改来改去，这玩意还是改不掉洋和尚庙的那股味道。
对于这种阴森森的地方，朱富贵原本是不喜欢的。
不过换个角度来看，作为鬼屋，带着老婆一道探险，倒是别有一番滋味。
毕竟堂堂大明天子，一身真龙之气，些许洋和尚的骚味还是可以轻易驱散的。
然而，伴随圣驾南下的一行中有一个小小的人，看着这座高高尖尖的教堂，却死死抓住了殷鼬的飞鱼服的下摆，整个人都颤抖了起来。
雪莉，两年前殷鼬从坎卢普斯印第安寄宿
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