姜药过去一看，见到这幅壁画上，李洛书没有穿戴冠冕，而是一身布衣。
更重要的是，壁画上有个手持神农鞭的披发老者，相貌极其高古。这披发老者身边，还有个三头六臂的女子。
这三头六臂的女子姜药很熟悉，竟然是巫族的始祖：蛊帝。
蛊帝是神农大帝的嫡传弟子，也是巫域芈氏的直系祖先。
当年，芈旎旎父女带欧阳锋去万幽林的蛊帝神殿取神农道火，欧阳锋就看到了蛊帝的神像。
那神像就是三头六臂的女子。
至于壁画上手持神农鞭的披发老者，那肯定就是神农大帝了。
除了神农大帝，有谁能有蛊帝在傍侍立，还能手持神农鞭？
更重要的是，李洛书此时是匍匐在那老者面前，做跪拜状，神态恭敬。而那老者却是坐着，神态高远。
李洛书可是唐太祖啊，当时仙界最尊贵也最强大的人物。
可是壁画上，他却跪在老者面前。
谁值得他跪？
这似乎说明，李洛书跪的的确是神农大帝。
可问题是，神农的时代是洪荒到太古，而李洛书是上古人物，两人的时代隔了一百多万年！
李洛书怎么可能见到神农大帝和蛊帝这对师徒？
难道这壁画，只是李洛书的梦境，或者说，壁画中的神农蛊帝师徒不是真的，只是一种想像？
姜药心中疑惑，又看向下一幅。
下一幅图上，是疑似神农的人物，交给了李洛书几样东西。这几样东西赫然就是神农鞭，神农造化鼎，神农道火！
第三幅壁画中，李洛书再次穿戴了冠冕，恢复为人皇的姿态，高高在上。他正在接见两个人。
一个腰间佩戴着“姜”字家徽的玉佩，看面貌，正是当时的姜氏家主姜衍。
另一个人，则是当时的巫域蛊帝宫的祭祀芈山。
第四副壁画上，李洛书将神农鞭，神农造化鼎交给了姜氏家主姜衍。
同时，将神农道火交给了蛊帝后裔，芈山。
“我明白了。”姜药说道，“李洛书应该真的见到了神农。他是通过六壬天棋。”
“李洛书曾经收集齐了六壬天棋！”
“六壬天棋是时空法宝，只要收集齐了，就能回到过去或将来。”
阿九
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