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第六百零四章 元服【二】[3 / 3]

天守阁里,他的主君义光一定在堆满书文的案几边奋笔疾书。

脑海中,不由想起义光某次拍着他的肩膀时说的话:“哟西!...八子丸,你也快要长成一个男子汉了吧!”

“很好,快快长高,学好武士的本领,明年,本殿就亲自为你举办元服之礼!”

想到主公那豪爽的笑容和鼓励,八子丸的内心顿时充满了激动。

今年大晦日过去之后,他就十四岁了!

明年,他就可以举行元服仪式,随后进行自己的初阵(第一次上战场),只要初阵结束,那也就标志着他从此成为了一名真正的山名家武士。

元服,乃是日本古代男子最重要的成年仪式。

其历史,最早可追溯至奈良时代,于平安时代而定型。

在武家社会,元服不仅意味着一个男孩正式成为男人,拥有佩刀、参政、娶妻的资格,更是一场高度政治化的活动。

元服礼的核心,在于“加冠”与“命名”。

为元服者加冠之人,被称为“加冠役”或“乌帽子亲”,通常由一族之长、主君或德高望重的长辈担任。

加冠的人地位越高,对于举行元服的武士来说,便意味着更高的荣誉。

而元服者的新名字,即“偏讳”,往往会拜领乌帽子亲名字中的一个字,以示承认与从属。

而主公义光亲自为八子丸举行元服仪式的话,那么八子丸后面的名字便必定会带有主公义光的名字中的一个字。

八子丸,和小他两岁的藤丸,乃是义光最早收复的两个地头武士的儿子。

当年义光攻下岗山城后,这两个地头武士为了表示恭顺,便将儿子送到岗山城为质。

八子丸的父亲乃是下川村地侍石田宗介,而藤丸的父亲则是藏隐村地侍中野藤兵卫。

此时的八子丸,最期待的便是明年的元服礼,以及拜领主公的一字偏讳。

【今天六章写完了,我们明天见了宝子们!】

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