头剩下的人仍在黑石梁旧矿上干苦力，周海生和梁照被分开看着，陈落芸已经离开西昌，去向不明。
郑有德问：“还有呢？”
“关东会那几个还在德格附近。马尼干戈有人看见他们买汽油和糌粑，可能还想进雀儿山。”
郑有德用指头从昆明往西划。
“马上开春了。”
我问：“进藏？”
“雪没化透，现在去是送命。”
“那去哪？”
“趁开春前，再找找杜氏留下的东西。”
白露问：“有地方吗？”
“西南。”
白露盯着他：“西南这两个字，占半张地图。”
郑有德收回手。
“往西走。”
“西边大了，哪？”
“到了再说。”
白露气得把地图一合。
我倒不意外。
郑有德这种人说到了再谈，不代表他真没想法，只代表他不想在屋里说。
因为官渡铺子周围全是人。
卖米线的、收废铁的、拉板车的，谁都可能替别人留耳朵，有外人在时，我们不谈地点，只说春点。
郑有德当晚便定了出发时间。
老猫不去。
说昆明还有几笔旧账要收，铁碑、秦鼎和其他东西也得找地方藏。
带着这些货继续走，相当于背着一座会说话的坟，走到哪里都有人闻味。
秦鼎被装进一只旧电机壳。
电机先拆线圈，再把鼎用棉絮包住放进中间，外面重新上螺丝。
铁碑则进了金马寺附近一处石料仓库，夹在两块碑坯之间，普通铜器分装进旧家具暗层，拓片和文字记录由白露随身带一份，老猫留一份。
这叫分根。
货根、话根、路根不能放一处。
出发那天，我们去昆明西站坐车。
那时昆明直达大理的火车已经有了，车不算快，票也不难买。
站外有人卖茶叶蛋、饵块和塑料地图，白露花三块钱买了一张云南交通图，又嫌印得粗。
我背着包走在前面。
包里没有重器，只有衣服、绳子、手电、拓片副本和几件防身工具。
突然轻下来，我反而总觉得少了东西，走几步就想摸肩带。
白露跟着郑有德。
张西武走在最后，进站前绕了两次售票厅，又去厕所外站了几分钟。
上车后，他才说：“有两个人看行李，不看脸。”
我问
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