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第677章 马车[4 / 5]

小道士已是脸色剧变。

“我要的很简单。”李瑕道:“重阳观道士须为我做事,但不会有特权与优待,往后普通人纳多少赋税便纳多少,一视同仁,明白了?”

俞德宸、孙德彧都点了点头,以示听得明白。

他们觉得李瑕的要求并不高,但又不明白这“一视同仁”对在关中的全真教代表的是什么。

李瑕对他们的态度颇为满意,点了点头。

宗教之事他并不太爱管,更多还是教给郝修阳去办。

鉴于郝修阳年岁已高,李瑕也需要及早亲自培养一些人,以免日后出现失控的情况。

“你们确实能安稳世情,也多通杂学。基于这两点,我打算将重阳观的道士们分两个派别。”

“两派?像长春真人将全真教分为八个派别。”

“也许吧,一派传教布道,往西域、蒙古、吐蕃、天竺等地,与当地交流融会……”

孙德彧问道:“再给我们与秃驴们一次辩道的机会吗?”

“差不多,总之是重在精神,安抚人心,这是信仰。”

此事李瑕既交给郝修阳、阿莎姽,关心得并不多。

“说另一派,发挥你们的杂学,练丹制药、刑法书算、医卜战阵、天文地理之术,穷天地之理,格物致知……这是格物。”

俞德宸已听不太懂。

他只知重阳宫被李瑕手下的老道人带兵占据了,自己突然便代表重阳宫,与李瑕谈了一场,不知不觉答应了为这个如今的关中之主做事。

旁的,只听得云里雾里。

因他本以为李瑕是要将全真教与正一教融合,此时却感到,并不是这么回事。

孙德彧却是老老实实应道:“大帅说的,小道懂了。”

“懂了?”

“格物致知,本就是儒道相合嘛。”

孙德彧才不管自己是怎么想的,顺着李瑕的意思张口就来。

“《礼记》曰‘致知在格物,物格而后知至’,《德道经》曰‘观之于物而知身’,道家本就是包容天地,观道以德而化生长养万物,万物生长又由自然之法,故而修身本就是格物。”

“很好,小道士果然有慧心。”

孙德彧不好意思地笑笑,搓着手又问道:“能否问问大帅,这‘信仰’与‘格

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