通往西域的商路称作‘黄金绳索’，通过卖出丝绸、瓷器、铁器、药材，从西边运回大量的黄金、珠宝、象牙、犀角。与西边的贸易有两条商道，一称‘钦察道’，一称‘波斯道’。商道上色目人往来不绝，贸易、进贡、传道，数十年来往哈拉和林运送的金银珠宝不知几何……”
说到哈拉和林的财富，李瑕知道那必然是一个让人难以想像的数字。
从成吉思汗时期起，蒙古人就在征服、抢掠，孜孜不倦地收藏黄金，到如今，丝绸之路上则是遍布了从中欧、东欧、西亚、中亚、东亚、南亚而来的商旅、传教士。
故而，忽必烈也发行纸币，却不会出现江南那种物价沸腾的情况。
这是真正的实力。
相比起来，李瑕远没有这种积蓄。
“换言之，只要我们还能与西域有商旅往来，哪怕只是走私，商路就不至于断绝，一边是来自东南的工艺品，一边是来自西北的金银皮货，眼下是‘中间商赚差价’，有了本钱之后，则发展工艺、扩大地盘，从中间商成为真正的富豪？”
李冶道：“郡王这话虽糙，但大致是这道理。”
李瑕议事时说的往往都是这样的大方略，与诸人达成统一意见了，方才做下一步的安排。
接下来聊的便是对整个商贸的统筹。
……
李瑕原本是把李冶当作数学家看待的，但近来相处发现，李冶首先是个官，哪怕闲居三十余年，其人生最开始的目标还是经世济民。
其次，李冶则是个文人，经史文章诗词样样精通。
不由让人感慨，天才只要对某件事有兴趣就能达到这般成就。
李冶却没有这些感慨。
他读书科举，本就是想经世济民。
之所以不仕忽必烈，是因为“世道相违”，懒得去当个翰林学士，写些阿谀文章增其名望。
但忽必烈请了两次，若再第三次，李冶也是不敢拒绝的。
他又不傻。
活到这把岁数了，什么事看不明白？
至于李瑕……说实话，李瑕与忽必烈，李冶都看不上，一个是宋国叛臣，一个是蒙古强虏。
李瑕与忽必烈的不同就是没有那些一请三请，直接把他强掳了。
还能如何，骂了
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