，如果任真没有夺笔，涂抹掉他的大逆言论，他此时不仅没法中试，还会锒铛入狱，性命不保。
任真出了气，不解地道：“我不明白，你跟家师素无过节，他又没作恶多端，声名狼藉，你为何对他的评价这么差？难道精明处事也有错？”
邬道思转身，望着山下的密林，感慨道：“智者寡仁，仁者弃智。当政者太过精明，从来都不是好事。”
任真没听过这句话，一时怔住。
邬道思也不急于跟随人群，徐徐而行，解释道：“一个人如果太聪明，能轻易算计别人，利用心机手段达成目的，那么，他往往会轻视多数单纯朴实的平民，从而缺乏敬畏和仁爱。”
任真琢磨这话，智者寡仁，似乎是这么回事。
他聪明绝顶，平时忙于尔虞我诈，对于那些被蒙在鼓里的对手，他难免心生鄙夷。而且，他太依赖自身智慧，处处提防，所以极少跟人坦诚相待，关爱那些实力弱小的人。
“我承认，我对尊师不够了解。从他那些传闻里，我只能推断出，他是个异常狡猾的阴谋家，能将整个京城的权贵耍得团团转。所以我才排斥，担心他在处理政事时，也抱有这种蔑视众生的心态。”
为政者缺乏仁义，这是社稷之祸，百姓之难。
女帝和元本溪二人，就是太迷信智谋，倚仗阴险心机，不择手段，于是在窃权过程中，接连炮制三大冤案，令北唐血流成河，人心慌乱。这已不止是寡仁，简直是冷酷残忍。
这些惨祸，天下人有目共睹，邬道思出身北海，更清楚不过。
痛定思痛，当任真深得圣眷、执掌朝权后，邬道思难免会认为，他也是这样的人。毕竟，他来京城后的一系列举措，足以彰显他的心机智谋。
他要是再寡仁，狼狈为奸，北唐将暗无天日。
任真沉默一会儿，说道：“仁者弃智，看来这就是你秉持的执政理念。”