端木蕊愣住了。
这个问题太过宏大，宏大到了虚无缥缈的地步。
她博览群书，见过无数方士对长生的论述——服食金丹、导引吐纳、采阴补阳、辟谷食气……每一派都有自己的说法，却又都只是说法。
她从这些学说中仔细斟酌，选了一个接近丹圣理念的答案，勉强作答。
贺泊舟听完，没有评价，只是转头看向顾青玄。
顾青玄沉默了好一会儿。
他脑中闪过许多念头，前世读过的那些论文、那些关于衰老机制的研究、那些尚未实现的假说与畅想。
他知道，若论真正的长生不死，答案就是不可能。
但他不想用这个去敷衍，他可以用一种更高的维度去回应这道题。
因为这可能才是丹圣理念传承的核心问题！
他想了想，开口道：“晚辈以为，长生之问，不在丹方，不在功法，而在人。人体如同一座丹炉。气血为薪，脏腑为炉。凡人终其一生不过百余载，何也？炉火燃尽，薪尽则灭。然晚辈多年观人察物，有一得之见——人之衰朽，不在脏腑本身，而在其极微细之处。每一次气血运行，每一次吐纳代谢，都在体内留下极细微的损耗。此损耗肉眼不可见，经脉不可察，却日积月累，如锈蚀铁，如尘覆镜。”
“年少时，人身自有修复之能，损一分则补一分，故不见其衰；年岁渐长，修复之力日衰，而损耗之积日增，此消彼长，终至脏腑枯槁，百骸凋零。”
“故长生之道，不在外求，而在内守。若能寻得法门，清除此等微细积损，或激发人身固有之修复之能，令其生生不息，则虽不能永生不死，延寿百年、乃至数百年，未必无望。”
“晚辈思之，或可从三途并进。”
“其一，清源。人之气血运行，譬如炉中烧炭，炭燃则生烟，烟积则塞道。若能以药力荡涤经脉，如清泉濯尘，则可消积损于未成。”
“其二，固本。人之脏腑，自有修复之能。年少时何以强健？因先天元气充沛，如炉中有旺火，偶有微损，旋即自愈。若能以丹法培固先天元气，令修复之力不随年岁而衰，则炉火恒温，百骸常新。”
“其三，归根。人之根，在父母所授、天地所赋。此根无形无象，却主宰一身之盛
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